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漫談性事與養生之道
顧名思義，“養生”即養護生命之意，其目的當然是為了達到長壽。生命是最寶貴的，因為每個人的生命隻有一次，這當然是人所共知。所以，養生應包括生命的全過程。但實際上，到了中年，特別是進入老年階段後，才會有很多人關注養生之道，因為意識到生命已不長，當更加珍惜與養護。年輕人關注健康與養生的不多，不少年輕人甚至在自戕健康、透支生命，待日後有所覺悟，失去的就難以追回了，將造成永久的遺憾。
在各種報刊上，常見有關養生的文章，可謂繁多，而林林總總的養生專著，可謂不計其數。在瀏覽之餘，試比較中西養生法之異同，總體觀之，不外以動養生、以靜養生，大多主張動中有靜，靜中有動，動靜結合，中西觀點一致。至於選擇何種具體方法，則視個人的興趣愛好、身體狀況、生活條件與環境等多種因素而定。
但在性事養生方法上，中西觀點有很大出入。中國傳統養生法多主張“清心寡欲”，佛家更要求“斷情絕欲”，這“欲”當然包括性欲在內。故隨著年齡的增長，房事間隔時間應相應延長。由於傳統觀念將男子禁止(男性的一種液體)看得過於寶貴，認為過多或過頻地損失禁止(男性的一種液體)會嚴重危害身體健康，摧殘生命，故極力主張節欲保精，如能交而不泄最佳。
西方養生家持現代醫學觀點，並不很看重禁止(男性的一種液體)的損失，認為禁止(男性的一種液體)隻是一種身體分泌物，所含營養物質不多。旺盛的性功能是身體強壯的標誌之一，正常的房事活動能愉悅情緒、增進健康；相反，自我抑止性功能、害怕房事，或交而不泄地“藏精”，均有害男女雙方的身心健康。因此，設法推遲性功能衰老，使老年人仍能享受性樂趣，是養生的重要內容之一，必將促進老年健康與長壽。
英國曆史上著名的長壽者托馬斯佩普是個農民，活了152歲，一生經曆8個國王的改朝換代。此人一生堅持勞動，身體壯實，雖已高齡而仍保持著旺盛的性能力。他在1585年102歲時，因暴力侵犯婦女罪而被捕，判了18年徒刑。1603年，他120歲時出獄，與一個青年婦女結婚，次年生了一個活潑可愛的兒子。如此高齡尚能生兒育女，這個消息不但轟動了英國，也轟動了全世界。
後來，這個奇人又活了35年。在1635年他152歲時，被英王召見，賜以美酒豐食，他不幸過食而死。他死後由當時的禦醫、著名解剖學家哈維進行屍解，竟沒有發現主要髒器有明顯衰老的跡象，性腺也沒有萎縮。此例是人類性功能的極限，也說明性功能與長壽的關係。
近年有人推出老人養生“一二三四五工程”，觀點很科學，比讀很多的養生文章實用，好掌握，茲轉錄於下，以借關注養生的廣大老年朋友參考：一、一個中心：以健康為中心；二、兩個要點：瀟灑一點，糊塗一點；三、三個忘記：忘記年齡，忘記疾病，忘記怨恨；四、四有：有個老窩（房子），有點老底（積蓄），有個老伴，有群老友；五、五要：要笑，要跳，要俏，要吐（吐露心中的煩悶），要掉（當過領導工作的要放下架子）。
釋放性緊張
一個正常的成年男子或女子，受到較強烈的性刺激時，就會情不自禁地出現性欲望，產生性興奮，積累到一定程度，就會渴望進行性接觸，以求得性能量的釋放，使身心鬆弛下來。這種由視、聽、觸覺或由性幻想引發的身心狀態，即稱為“性緊張”。