1943年3月《中國之命運》一書問世。此書是抗戰時期有關蔣記“三民主義”最完整最係統的論述。該書論述了封建時代的“父子、夫婦、兄弟、朋友之道，上下尊卑、男女長幼之序”，“實為社會生活不變之常理”。提出國民黨於抗戰期間要進行五項建設，即：“心理建設”，最重要的是發揮民族固有的精神。“倫理建設”以培養救國的道德為基礎，恢複我國固有的倫理，主要是忠孝。“社會建設”要強化保甲製度。“政權建設”，“決不以歐美19世紀個人主義與階級觀念的民主製度為模型”，要進行中國式的“訓政”。“經濟建設”，是要在中國實行“工業化”和保障每個國民的生活生存。哲學上仍提倡蔣介石的誠的哲學（或叫力行哲學）。關於自由的問題，該書論述為中國人不是沒有自由，而是自由太多。“自由必須在法定的界限之內”。
該書對中國共產黨的典型的攻擊和汙蔑如下：
至於自由主義與共產主義之爭，則不外英美國思想與蘇俄思想的對立。這些學說和政論，不僅不切於中國的國計民生，違反了中國固有文化精神，而且根本上忘記了他是一個中國人，失去了要為中國而學亦要為中國而用的立場。其結果他們的效用，不過使中國的文化陷溺於支離破碎的風氣。
在這個時期，使中國國民黨的基礎幾至於破壞，國民革命的生命幾至於滅絕的事件，就是民國十五六年間（1926—1927年）汪兆銘（汪精衛）和中國共產黨在中國國民黨中及國民革命中積極地進行分化工作。中國國民黨到了這種情形之下，對於溶共政策，就不得不重加檢討了。……他們對國民黨內部，在各種事實上，挑起了左右派係的衝突，對於一般國民與社會之間，則煽動社會革命的階級鬥爭。他們又在階級鬥爭的口號之下，對於農工則視為屬於共黨獨占的工具，而造成產業的停頓。其他經濟社會之損失，更不待言。尤其是當時他們對於青年乃以讀書求學為反革命，以浪漫放蕩為覺悟分子。他們號召青年相率鄙棄我們民族的固有道德，甚至以禮義廉恥為頑固，孝悌忠信為腐朽。狂瀾潰溢，幾乎不可挽救。乃複於民國二十年至二十五年之間（1931—1936年），贛南湘東以及皖西豫南鄂西川陝各地，兵連禍結，閭閻為墟。至今痛定思痛，追源禍始，仍不外乎由於這漢奸汪兆銘（汪精衛）一手造成的所謂“寧漢分裂”的一幕慘劇而來。
共產主義者，致力於其所謂“土地革命”與“農民革命”，軍行所至，赤地千裏，以破壞我國和平的農村。他們對於民族的工業，毫無愛護的心理，惟以憎恨與鬥爭之說，灌輸於社會和青年之以阻礙生產的進步。
1943年3月《中國之命運》一書問世。此書是抗戰時期有關蔣記“三民主義”最完整最係統的論述。該書論述了封建時代的“父子、夫婦、兄弟、朋友之道，上下尊卑、男女長幼之序”，“實為社會生活不變之常理”。提出國民黨於抗戰期間要進行五項建設，即：“心理建設”，最重要的是發揮民族固有的精神。“倫理建設”以培養救國的道德為基礎，恢複我國固有的倫理，主要是忠孝。“社會建設”要強化保甲製度。“政權建設”，“決不以歐美19世紀個人主義與階級觀念的民主製度為模型”，要進行中國式的“訓政”。“經濟建設”，是要在中國實行“工業化”和保障每個國民的生活生存。哲學上仍提倡蔣介石的誠的哲學（或叫力行哲學）。關於自由的問題，該書論述為中國人不是沒有自由，而是自由太多。“自由必須在法定的界限之內”。
該書對中國共產黨的典型的攻擊和汙蔑如下：
至於自由主義與共產主義之爭，則不外英美國思想與蘇俄思想的對立。這些學說和政論，不僅不切於中國的國計民生，違反了中國固有文化精神，而且根本上忘記了他是一個中國人，失去了要為中國而學亦要為中國而用的立場。其結果他們的效用，不過使中國的文化陷溺於支離破碎的風氣。
在這個時期，使中國國民黨的基礎幾至於破壞，國民革命的生命幾至於滅絕的事件，就是民國十五六年間（1926—1927年）汪兆銘（汪精衛）和中國共產黨在中國國民黨中及國民革命中積極地進行分化工作。中國國民黨到了這種情形之下，對於溶共政策，就不得不重加檢討了。……他們對國民黨內部，在各種事實上，挑起了左右派係的衝突，對於一般國民與社會之間，則煽動社會革命的階級鬥爭。他們又在階級鬥爭的口號之下，對於農工則視為屬於共黨獨占的工具，而造成產業的停頓。其他經濟社會之損失，更不待言。尤其是當時他們對於青年乃以讀書求學為反革命，以浪漫放蕩為覺悟分子。他們號召青年相率鄙棄我們民族的固有道德，甚至以禮義廉恥為頑固，孝悌忠信為腐朽。狂瀾潰溢，幾乎不可挽救。乃複於民國二十年至二十五年之間（1931—1936年），贛南湘東以及皖西豫南鄂西川陝各地，兵連禍結，閭閻為墟。至今痛定思痛，追源禍始，仍不外乎由於這漢奸汪兆銘（汪精衛）一手造成的所謂“寧漢分裂”的一幕慘劇而來。
共產主義者，致力於其所謂“土地革命”與“農民革命”，軍行所至，赤地千裏，以破壞我國和平的農村。他們對於民族的工業，毫無愛護的心理，惟以憎恨與鬥爭之說，灌輸於社會和青年之以阻礙生產的進步。
任何思想離開了三民主義，即不能長存於民族意識之中。所以抗戰的最高指導原則，惟有三民主義。抗戰的最高指導組織，惟有中國國民黨。我們可以說，沒有三民主義就沒有抗戰。沒有中國國民黨就沒有革命。
今日不平等的條約即已取消了，則中國今後的命運乃就要決之於國內政治之是否統一，與國力是否集中的一點之上。
中國國民黨如能夠存在一天，則中國亦必能存在一天。如今日的中國，沒有中國國民黨，那就是沒有了中國。如果中國國民黨革命失敗了，這亦就是中國國家整個的失敗。簡單的說：中國的命運，完全寄托於中國國民黨。如果中國國民黨沒有了，或是失敗了，那中國的國家無所寄托，不僅不能列在世界上四強之一，而且就要受世界各國的處分。