“那我們該怎麼做呢？”我追問。
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“佛誕日你們知道嗎？”知了僧問。
“佛誕日”？我想了想，不就是佛祖的誕辰嗎？
佛誕日又稱浴佛節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。這是北傳佛教裏麵的一個盛大節日。自古以來，在佛誕日當天，佛教廟宇都會舉行一連串盛大的浴佛儀式、慶祝活動，祈求佛祖福澤社會、消弭災難，以及禮請法師開壇說法、說教論道，回顧和學習佛祖慈悲的教導。佛誕日又稱“浴佛”，當天僧人以旃檀、紫檀、多摩羅香、甘鬆、白檀、鬱金、龍腦、沉香、麝香、丁香等多種香料製成的浴水給佛尊清洗身子。我以前去參加過一次這樣的節日，不過印象不是很深刻，當時好像大家一起誦經放生，獻花演戲浴佛什麼的。因為是“佛歡喜日”，場麵氛圍還不錯，我很向往那種神聖裏麵有些玩世的時刻。
知了僧此刻說到“佛誕日”，我想不通這個和第二空間有什麼聯係？
何小凡這時候拚命地搖頭，他想表示自己不知道什麼是“佛誕日”？
知了僧嗬嗬一笑，說道：“相傳在2000多年前的喜馬拉雅山腳下，有一個名叫拘薩羅屬國的迦毗羅衛國。這個國家是釋迦族居住的地方，他們是古印度時期著名王族甘蔗王的後裔。當時的國王是淨飯王，他的妻子摩訶摩耶是與迦毗羅衛城隔河相對的天臂城善覺王的長女。按當時風俗，婦女懷孕後必須回娘家生育，摩耶夫人臨產前回娘家，途中在藍毗尼園無憂樹下生下了太子悉達多。因為釋迦族姓喬答摩，所以太子全稱為喬答摩·悉達多。傳說太子誕生後，不需別人扶持，便可以向東西南北各行七步，他一手指天，一手指地，說‘天上天下，唯我獨尊’。這位太子便是佛教始祖釋迦牟尼。佛教將佛祖在無憂樹下降生之日稱為佛誕日，這一天就是每年的農曆四月初八。”
“嗬嗬，大師所言極是，大師對於佛教典故很精通嘛。”我嘴巴上稱頌著，心裏麵卻在想：“果然是費盡心機做好人，連這些典故都背好了，看來他做了不少功課，我得小心點。”我這麼一說，知了僧微笑著摸摸何小凡的光頭。何小凡說：“原來是這樣，我以前一直不知道有這樣的一個節日。”
知了僧說：“我佛降世乃人間之福，我佛誕生之事佛門弟子豈可不知呢？那豈不是令人笑掉大牙了嗎？”
“嗬嗬，大師說得對。不過，我想說，我們回到我們的空間裏麵去，這個和佛誕日有什麼關係呢？”我很不解地問知了僧。
知了僧似乎清楚我的疑慮，他好像早有準備地告訴我：“佛誕日乃神聖的一天，在這一天裏麵，第一空間和第二空間會形成一個對接口，一年365天也隻有這一天，兩個空間的運行出現一個接口處，隻要通過了這個接口，你們就可以回到你們的世界了。”
“那請問這個對接口會在哪裏出現呢？”我問。
“這個冥冥之中自有定數。”知了僧歎了一口氣說，他似乎不想我這樣過問。
“好，你或許不清楚，我能理解，我們想在佛誕日找到這個對接口，要做些什麼準備呢？我們要幹什麼呢？”我繼續問，不知道兩個空間的對接口在哪裏，我們怎麼回去呢？知了僧此時突然閉上雙眼，雙手合十，嘴巴裏念了一段經文，過了許久，他都不說話。我看了何小凡一眼，何小凡“噓”了一聲希望我不要打攪知了僧。知了僧在冥想什麼？