互相見了禮，乃佛又說了幾句“友好交流”雲雲，便帶著乃猜訕訕回了泰方貴賓席。
時間流逝，指針很快指向十一點整，司儀又上台閑扯了幾句之後，比武就正式開始了。
雖然這場比武從黑暗麵走到了光明麵，但比武規則仍然沒有改變。雙方事先都簽下了生死契，比試過程中沒有裁判，無任何限製，直到一方認輸或倒地不起為止，生死無論。
當陳辰和乃猜相對站到擂台上時，廣場音樂瞬間停止，底下的觀者也都止住了聲音，一個個屏息凝神，生怕錯過精彩的一幕。
就在這時，乃猜忽然跪了下來，繼而表演起了一套詭異的動作，正是泰拳手每次出戰前都必做的儀式，拜師舞。
泰拳手們都相信，拜師舞可以祈求神靈保佑，驅逐邪魔，以便在戰鬥時不受敵人幹擾。這項儀式的動作十分詭異，第一次見的人，大多都會以為是某種邪教儀式，但對於泰拳手而言，這項儀式卻是神聖無比。
事實上，拜師舞這項儀式，是可以用科學來解釋的。主要可以概述為四點，即定神、熱身、示威、演技。
定神是指，通過舞蹈儀式，調整心理姿態，安定情緒，解除外界幹擾。熱身是指，通過舞蹈儀式，拉伸肌肉和韌帶，促進血液循環。示威是指，通過舞蹈儀式，向對手展露自己的精湛技藝，以求達到打擊對手信心的目的。演技是指，通過舞蹈儀式，表現出泰拳手對泰拳精髓的理解和領悟。
整套儀式大約持續了五分鍾，做完站起身來，乃猜看向陳辰的眼神中，充斥著一種暴虐的戰意。
“請！”陳辰卻是抱拳一禮，麵上毫無懼色。
接著，二人便擺開拳架，對峙起來。
“喝！”
驀地，陳辰大喝一聲，踏前兩步，率先搶攻乃猜的上三路。乃猜立時雙臂抱頭，橫膝獨立，使小腿、膝蓋、手肘、手臂持平，隱隱間形成了一麵肉盾。下一瞬，隻聽得一陣“劈裏啪啦”的肉體撞擊聲，陳辰的一通快拳便打在了乃猜的肉盾上。
然而，陳辰的拳勁雖然淩厲，但乃猜的防禦更是無懈可擊。任憑他如何擊打，都奈何不了乃猜分毫。
這也難怪，泰拳手從小就經曆艱苦卓絕的訓練，力求將拳、腿、膝、肘、四肢練成強有力的武器，經年累月下來，這八個部位都變得異常強大，因此泰拳又被稱為“八條腿的運動”。而此刻，陳辰以自己弱項攻擊乃猜的強項，自然無法湊效。
兵法有雲：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”霍家拳出自軍中，自然遵循著這個道理。陳辰一連出了幾十拳之後，終究還是到了強弩之末。乃猜立時抓住機會，打開肉盾，順勢一記猛拳，仿佛靈蛇出洞，直取陳辰的心口。
經過唐山的特訓之後，陳辰雖然談不上脫胎換骨，但也算是大有長進。麵對乃猜這出其不意的一拳，他立即便做出了規避動作，但還是慢了一拍，被擊中肩頭。吃了這一拳，陳辰立時便後退數步，顯然輸了一著。
互相見了禮，乃佛又說了幾句“友好交流”雲雲，便帶著乃猜訕訕回了泰方貴賓席。