步法不如人的後果，每每就是死啦死啦地。
幾個呼吸之後，張斌依據老太爺Ｎ年的“訓誨”，終於把猴三的武藝特點摸得七七八八。
對方的猴兒拳篤定練得嫻熟萬分，張斌往常的實戰技巧又少，自然是時刻不敢疏忽大意，不過修煉修到他現在這步田地的人都是吃了雄心豹子膽的主，沒有撂倒一切毀滅所有的堅定心智，根本也沒有可能來到今日。
這種決心，猴三亦有，故而當張斌身上的聲勢慢慢升起起來時，在他心裏已經是還不敢輕蔑對手絲毫。
猴三就是本土成長的峨嵋山人，祖傳的功夫算娥眉猴子形拳的一個支脈，精擅養猴子訓猴子，從太爺那一帶起就靠耍馬戲養家。但是解放之後，到了猴三這一輩兒，正趕上原生動物製定法律，峨嵋山的猴兒成了被保衛的對像，全家上下就斷了收入的來源，好在沒多久峨嵋山被開拓成風景區，猴三就開始訓練猴兒劫財。十多年下來，收入實在不菲！
此間搶多了，雖說也時有猴兒出岔的示例，但是都沒有象這一次一樣。猴三一世打拳，一下就瞧出猴兒脖子上的傷是讓人用鷹爪子功，掌控筋絡，逮住來的，並且境界也是他前所沒遇的高超，是真正的將鷹爪子擒拿格鬥術練就了陰陽勁的高人。
隻是想不到，這人卻隻是個連二十歲都沒有的高中生。
峨嵋山渺無人煙，特別是晚上，想要在仙峰庵四周找一個不會被人打攪的地方，實在太容易了，兩個人一前一後，出了廟宇，一路奔走，沒有多一會兒來到一處離開山道階梯的樹林旁邊。
附近澗水涓涓，折射出點點滴滴月華，映的山野景色，似隱似現，明闇不定，加這個時候已大致深夜十一點，莫說是人，四周就是飛禽走獸都瞧不到一隻。
兩人相距十步，分別站好。
“就是這地方了，你準備好了麼？”
“少說廢話，我還急著趕時間回去補覺！”
一個人一句，針尖對麥芒。
猴三講話，話若其人，明顯對自己是有夠的自信。
他的猴兒拳己修到自己的骨架裏麵，舉動，形神兼具，且實踐富有經驗，手下見過人血，是真正的“練拳”的高人。和這些操練場上，演出賽中依照穩固套數戲耍光架子的人，有本源的分別，任何情況隻要一站，身體遍地自然就會擺上最適宜眼前情況地形的姿式，無論碰到哪種情形都可以擔保第一時間做出本能性地反應。
或者攻或者守，兩相完備。
但是佇在他正對麵的張斌，也是一點不差，兩腳佇立不丁不八，眼光輕輕眯著好像夜間老貓子，雖說身上沒見有什麼動作姿式顯露，卻內緊外鬆，圓裏得法，也隻有猶如猴三那樣打拳上半身的人才能在感覺到，張斌此刻體內的一些真實情況。
步法不如人的後果，每每就是死啦死啦地。