現下也嚴肅的點下頭：“前輩寬心，我即然學了你的東西，答允的事，就決不會翻悔。”
“行了，話我們是先小人，後君子，講完了天知地知你知我知便可，往後自見真章。我現在就來告知你阮公拳劍的精髓吧。”
“自古以來佰藝都為過來學，獨我劍技便是向教。曆朝曆代到現在隻準師傅覓底蘊，不準門徒覓師傅，要不是你緣份渾厚，也斷難得了阮師垂青。”木真人說道：“阮公拳劍有三重境界，三步睡法，六字竅門。舞劍的三重境界，形劍，氣劍和天劍，我之前己跟你講過，當中的道理，你慢慢的捉摸就是，這時跟你講的忒明白，反而沒啥好處……”
道士停下又想了一下：“內家拳劍，鍛體都為方法，全部的玄奧，都是在練中一步跟著一步的思悟而來，親曆親為，功夫到了境界自然不明自明，故而你現在隻需清楚一個大致就行了。拳劍之法終究還是要落到本質上，我們便先來說一下練法。”
“舞劍莫早於練氣，練氣要首在存神；存神之始功，根於固精。能夠這方可以論劍之練法，不然作輟之，罕有成為完璧者。這步的功夫你一直都在做，做的也不錯。至於三步睡法，是迷夢還丹，健壯精神的秘訣，拳劍之學修到精奧的地方，洗筋煉骨，清洗美滿，要想扶搖直上，到達練神返虛，舊貌換新顏，回照先天的境界，就需要這步功夫來淬練精神不可。”
“呃，打拳的人，精神最後都是要融進到拳技中的，那樣的拳技才有了自己的生命。不然拳技在高超，精神無法跟上，也是死拳，打不出最精采的部份。迷夢還丹，聽起來有些象宋王朝程摶老祖的蟄龍睡法。”張斌聽的很認真，條分縷析的剖析明白著：“那咋才能把精神修到拳技中去呐？這個道理我雖說清楚，但是迄今，我的功夫還是拳技是拳技，精神是精神，始終扞格難入。”
木真人說道：“這是你對功夫的體驗還不深，要想在拳技裏邊融進你個人的精神意誌，那在劍技中就是等於劍意，這當中的道理我實際上早已經跟你講過了。不過你要注意，拳技和劍術在這兒是有一點兒不同的地方的，劍意擴延和外，拳意蘊含對內，雖說難易水平有些分別，但是功夫練得好了，精神強勢，自然便可以依附著於自己身體上的每處，肌肉組織，骨格，肌膚，髒腑……像是一條無形無質的繩子，將你的全身，內內外外都完全的連成一個整體，到了那時，精、氣、神三寶合而為一，在要打拳舞劍就什麼都活了。”
“行了，剛剛講的那些都是道理，想要完全明白就隻能夠一步步的來，不能夠焦急。你現在剛才溶合了裏外倆家拳技，初步清楚了些練氣化神的道理，但是你的陰陽還分的不清，剛與柔還轉的不明，拳技中還有忒多原來的影子。以你現在的這一種水平，也沒有可能牽涉到精神的層次過來，一俟強自為之，裏外沒有辦法同時兼顧，時間長了反受其害。我剛剛說的，那是已將拳技修到極境以後才能下手習練的，你差遠了，聽了之後最好便先忘記了。”
現下也嚴肅的點下頭：“前輩寬心，我即然學了你的東西，答允的事，就決不會翻悔。”