您看，咱們的孩子是不是這個星期放東西有了固定的位置了呢？我們才商量好的“置冠服，有定位”喲！可能孩子做得還不是太好，但孩子已經有了一定的意識，不亂放東西了，比如脫掉的衣服疊好放在固定的位置、鞋子擺在固定的位置、書包放在固定的位置，等等。如果您細心發現了這些，請您獎勵一下咱們的孩子，比如獎勵給孩子一把專門放脫下來疊好的衣服的椅子，可以讓孩子自己來裝飾它。因為獎勵比懲罰有效得多。用獎勵正確來代替懲罰錯誤，既能避免傷害孩子，又可以督促孩子發揚優點，堅持優點。再比如，孩子要求洗碗了，您可以獎勵孩子一塊專用的洗碗布，孩子要求擦桌子了，您可以獎勵孩子一塊新的抹布，孩子要求扔垃圾了，您可以在牆上專門設計一張紅花表……隻要我們靜下心來，就可以看到孩子成長，而不是煩惱。如果孩子做得還不夠好，這是正常現象，因為我們第一天上班的時候也有很多事情做得不夠好，更何況孩子在進行他人生中的第一次嚐試呢，無異於人類第一次漫步在月球，雖然很慢，但卻是進步，請讓我們每次都用這樣的心態去等待、接受孩子的成長吧。
感恩您的獎勵、感恩您的等待！
此致
敬禮
了凡老師
第二十五周
導 讀：
這是《千字文》第二部分的前半部分，重在講述人的修養標準和原則，也就是修身功夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩讚羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止進行了深入的闡述。
蓋此身發①，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短②，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量③。
墨悲絲染，詩讚羔羊。
景行維賢④，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空穀傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶⑤。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君⑥，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊⑦⑧。
似蘭斯馨，如鬆之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
注 釋：
①身發（fà）：身體頭發。指人體的全身上下所有一切。②罔：不。③器：氣度，胸襟。④景：仰慕。⑤緣：由於。⑥資：資助，奉養。⑦夙：早上，清晨。⑧凊 （qìng）：涼，清涼。謂扇席使涼。
譯 文：
人的身體發膚分屬於由地、水、火、風組成的“四大”，一言一動都要符合仁、義、禮、智、信的“五常”。 恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。女子要向往那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。知道自己有過錯，一定要改正；學到的一些知識技能要經常練習，不要輕易忘記。不要去談論別人的短處，也不要誇耀自己的長處。誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。墨子悲潔白的蠶絲容易被染色，《詩經》中讚美君子品德潔白如羔羊。景仰賢人的行為，要克製私念，努力成為聖人。 高尚的德行具備了，聖賢之名也就樹立起來了；就像形體端莊，儀表也隨之端正一樣。 空曠的山穀中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裏說話也會有回聲。災禍降臨是因為惡事做多了，上天降福是因為積德行善。一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。供養父親，侍奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。 要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，噓寒問暖。能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青鬆一樣茂盛。還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像清澈的深潭那樣可以映照出人影。儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。人的行為有一個淳厚的開端固然是好的，但是善始善終就會更美好了。
您看，咱們的孩子是不是這個星期放東西有了固定的位置了呢？我們才商量好的“置冠服，有定位”喲！可能孩子做得還不是太好，但孩子已經有了一定的意識，不亂放東西了，比如脫掉的衣服疊好放在固定的位置、鞋子擺在固定的位置、書包放在固定的位置，等等。如果您細心發現了這些，請您獎勵一下咱們的孩子，比如獎勵給孩子一把專門放脫下來疊好的衣服的椅子，可以讓孩子自己來裝飾它。因為獎勵比懲罰有效得多。用獎勵正確來代替懲罰錯誤，既能避免傷害孩子，又可以督促孩子發揚優點，堅持優點。再比如，孩子要求洗碗了，您可以獎勵孩子一塊專用的洗碗布，孩子要求擦桌子了，您可以獎勵孩子一塊新的抹布，孩子要求扔垃圾了，您可以在牆上專門設計一張紅花表……隻要我們靜下心來，就可以看到孩子成長，而不是煩惱。如果孩子做得還不夠好，這是正常現象，因為我們第一天上班的時候也有很多事情做得不夠好，更何況孩子在進行他人生中的第一次嚐試呢，無異於人類第一次漫步在月球，雖然很慢，但卻是進步，請讓我們每次都用這樣的心態去等待、接受孩子的成長吧。
感恩您的獎勵、感恩您的等待！
此致
敬禮
了凡老師
第二十五周
導 讀：
這是《千字文》第二部分的前半部分，重在講述人的修養標準和原則，也就是修身功夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩讚羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止進行了深入的闡述。
蓋此身發①，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短②，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量③。
墨悲絲染，詩讚羔羊。
景行維賢④，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空穀傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶⑤。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君⑥，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊⑦⑧。
似蘭斯馨，如鬆之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
注 釋：
①身發（fà）：身體頭發。指人體的全身上下所有一切。②罔：不。③器：氣度，胸襟。④景：仰慕。⑤緣：由於。⑥資：資助，奉養。⑦夙：早上，清晨。⑧凊 （qìng）：涼，清涼。謂扇席使涼。