“長、空、假”的要害在“假”。雖然壞風無有不假，但與前兩次相比，現在的假風已深入骨髓，更加可怕。無論1958年吹噓經濟方麵的高產，還是“文革”中歌頌“紅太陽”，人們內心還有幾分真誠，哪怕是在蒙蔽中的真誠。連毛澤東聽到錢學森的理論推算，都相信土地能夠高產。“文革”中紅衛兵真的可以隨時為革命、為領袖去獻身。“文革”後期曾有“牛田洋”事件，一群軍墾大學生和戰士手挽手迎向海浪，相信下定決心就能爭取勝利，當然全部葬身大海。這當然是一幕悲劇，但說明那時還是有一點愚忠、愚真的。現在沒有人這麼“傻”了，學會了偽裝、弄假。如習近平同誌所說：“有的幹部認為講大話、空話、套話、歌功頌德的話最保險，不會犯錯誤”“言行不一、表裏不一，台上台下兩個形象，圈內圈外兩種表現”。沒有了“天真”，卻假裝真誠；沒有了“迷信”，卻假裝服從，這才是最可怕的。
“長”和“空”是為“假”做掩護的。習近平同誌說：“假，就是誇大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過飾非。不顧客觀情況，刻意掩蓋存在的問題，誇大其詞，歌功頌德。堆砌辭藻，詞語生澀，讓人聽不懂、看不懂。”為什麼開長會、講長稿、發空文、爭版麵、搶鏡頭及急著個人出書呢？是在作秀，是裝著在幹活，要弄出點動靜來，好顯得有才、有政績。已在位的樹碑立傳，未到位的借機要官；沒有政績的玩花架子遮假，沒有真本事的靠秀才藝壯膽。把工作、幹部、群眾都綁架在他借公謀私的戰車上。鄧小平指出：“我們開會，作報告，做決議，以及做任何工作，都為的是解決問題。”這些“長、空、假”的人心裏從來就沒有想到過要解決問題，都是在為自己撈資本。工作為輕，我為重，工作都是假的，文風焉能不假？我們可以對比一下，1958年人人頭腦發熱，“文革”中全體個人迷信，但還很少有哪一個幹部為了個人目的去出書、爭版麵、搶鏡頭、發長文。文風之墮落，於今為烈。
這種“長、空、假”怎麼治呢？上有所好，下必甚焉，文風是末，官風是本。治文風要先治黨風、政風，特別是官風。習近平同誌指出：“各級領導機關和領導幹部要起帶頭作用。文風問題上下都有，但文風改不改，領導是關鍵。”“要增強黨性修養。堅持以德修身，努力成為高尚人格的模範。隻有自己的境界高了，沒有私心雜念，才能做到言行一致、表裏如一，講出的話、寫出的文章人們才願意聽、願意看。”
文風後麵是政策，是製度。縱觀曆史，每當一種不好的文風得到治理時，社會也就大前進一步了，我們期待著。
2013年3月
“長、空、假”的要害在“假”。雖然壞風無有不假，但與前兩次相比，現在的假風已深入骨髓，更加可怕。無論1958年吹噓經濟方麵的高產，還是“文革”中歌頌“紅太陽”，人們內心還有幾分真誠，哪怕是在蒙蔽中的真誠。連毛澤東聽到錢學森的理論推算，都相信土地能夠高產。“文革”中紅衛兵真的可以隨時為革命、為領袖去獻身。“文革”後期曾有“牛田洋”事件，一群軍墾大學生和戰士手挽手迎向海浪，相信下定決心就能爭取勝利，當然全部葬身大海。這當然是一幕悲劇，但說明那時還是有一點愚忠、愚真的。現在沒有人這麼“傻”了，學會了偽裝、弄假。如習近平同誌所說：“有的幹部認為講大話、空話、套話、歌功頌德的話最保險，不會犯錯誤”“言行不一、表裏不一，台上台下兩個形象，圈內圈外兩種表現”。沒有了“天真”，卻假裝真誠；沒有了“迷信”，卻假裝服從，這才是最可怕的。