第二點，作為普通幹部、公務員要有骨氣，對得起自己。你怎麼想的就怎麼說，用不著討好、媚上、跟風。這是人心問題、人格獨立問題，這是五四反封建就要解決的問題，新民主主義要解決的問題，現又封建回潮。習近平同誌批評現在的文風“長、空、假”，我在中國人民大學出版社剛出版的《文風四談》中又加了一個字：“媚”。心有媚則風不正，就是毛澤東在《反對黨八股》裏說的“牆頭蘆葦”。偉人的口，如來的手，總之沒有逃出毛澤東的預言。官無底氣，心則虛，文就空；人無骨氣，性則媚，文必假，要希望社會有好文風，難矣！我們從瑞環同誌所出版的三大本書裏麵能看出他的文風。他為官是想幹事，讀馬列，讀哲學，心裏有底氣，有什麼說什麼，不但不去跟風，還有創造、敢帶頭、倡新風，這才是領袖之風，宋玉《風賦》裏講的大王之風。
瑞環同誌這本書沒出版前，社會上已流行他的很多講話。記得有一次我當麵聽他說：“我是一個木匠，木匠是玩斧子的，斧子不聽話我要你幹嗎？”這是講宣傳工作，講輿論工具。類似這樣的話，這本書裏還有好多。他說報紙就是一麵鏡子，有人對報紙批評有意見，但你不能砸鏡子啊！他說搞城建，蓋房子，肯定是大部分人不懂。不懂的人說好，懂的人說出好在哪兒，這叫真好。不懂的人說不好，懂的人說好，搖頭晃腦，很神秘，不叫真好。這段話很精彩，現在人們嘲笑的中央電視台的“大褲衩”樓就是這樣，讓他說中了。這些話都已整理成書，讀者可以仔細去讀了。我又想起前年人民出版社還出了一本《朱鎔基講話實錄》，也很受歡迎。假風盛行，忽有真話，讓人興奮，尤其是在高層。
過去我在新聞出版署工作，現在自己也寫書，和出版社也熟。出書，特別是領導幹部出書，有三種情況：一是書出了沒人看，直接化紙漿；二是書出了，人們搶著買；三是書還未正式出，人們就禁不住傳看、傳抄。實踐是檢驗真理的唯一標準，讀者是檢驗圖書的唯一標準。出版不比新聞，圖書不是報紙，不是易碎品。我們搞出版工作的，要站在曆史的高度，以百年計或者以千年計來看問題，抓一些能經得起曆史檢驗的好書。
2013年4月16日
第二點，作為普通幹部、公務員要有骨氣，對得起自己。你怎麼想的就怎麼說，用不著討好、媚上、跟風。這是人心問題、人格獨立問題，這是五四反封建就要解決的問題，新民主主義要解決的問題，現又封建回潮。習近平同誌批評現在的文風“長、空、假”，我在中國人民大學出版社剛出版的《文風四談》中又加了一個字：“媚”。心有媚則風不正，就是毛澤東在《反對黨八股》裏說的“牆頭蘆葦”。偉人的口，如來的手，總之沒有逃出毛澤東的預言。官無底氣，心則虛，文就空；人無骨氣，性則媚，文必假，要希望社會有好文風，難矣！我們從瑞環同誌所出版的三大本書裏麵能看出他的文風。他為官是想幹事，讀馬列，讀哲學，心裏有底氣，有什麼說什麼，不但不去跟風，還有創造、敢帶頭、倡新風，這才是領袖之風，宋玉《風賦》裏講的大王之風。
瑞環同誌這本書沒出版前，社會上已流行他的很多講話。記得有一次我當麵聽他說：“我是一個木匠，木匠是玩斧子的，斧子不聽話我要你幹嗎？”這是講宣傳工作，講輿論工具。類似這樣的話，這本書裏還有好多。他說報紙就是一麵鏡子，有人對報紙批評有意見，但你不能砸鏡子啊！他說搞城建，蓋房子，肯定是大部分人不懂。不懂的人說好，懂的人說出好在哪兒，這叫真好。不懂的人說不好，懂的人說好，搖頭晃腦，很神秘，不叫真好。這段話很精彩，現在人們嘲笑的中央電視台的“大褲衩”樓就是這樣，讓他說中了。這些話都已整理成書，讀者可以仔細去讀了。我又想起前年人民出版社還出了一本《朱鎔基講話實錄》，也很受歡迎。假風盛行，忽有真話，讓人興奮，尤其是在高層。
過去我在新聞出版署工作，現在自己也寫書，和出版社也熟。出書，特別是領導幹部出書，有三種情況：一是書出了沒人看，直接化紙漿；二是書出了，人們搶著買；三是書還未正式出，人們就禁不住傳看、傳抄。實踐是檢驗真理的唯一標準，讀者是檢驗圖書的唯一標準。出版不比新聞，圖書不是報紙，不是易碎品。我們搞出版工作的，要站在曆史的高度，以百年計或者以千年計來看問題，抓一些能經得起曆史檢驗的好書。
2013年4月16日