他覺得自己實在渺小，實在愧對黨的領袖這個稱號，於是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細細地剖析了一遍。別人看到的他是一個光明的結論，他在這裏卻非要說一說光明之前的暗淡，或者光明後麵的陰影。這又是一種驚人的平靜。
……項羽麵對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價值又向上推了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。
寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：
多麼壯實的兒子啊，現在卻隻能躺在床上了。他替他翻身，背他到外麵去曬太陽。他將澡盆裏倒滿熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發作。這時他撫著的不隻是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。
寫周總理在毛澤東批評後被迫寫檢查：
從成都回京後，一個靜靜的夜晚，西花廳夜涼如水，周恩來把秘書叫來說：“我要給主席寫份檢查，我講一句，你記一句。”但是他枯對孤燈，常常五六分鍾說不出一個字。……天亮時，秘書終於整理成一篇文字，其中加了這樣一句：“我與主席多年風雨同舟，朝夕與共，還是跟不上主席的思想。”總理指著“風雨同舟，朝夕與共”八個字說，怎麼能這樣提呢？你太不懂黨史。說時眼眶裏已淚水盈盈了。秘書不知總理苦，為文猶用昨日辭。
政治人物原來也有自己的酸甜苦辣。
三、“順瓜摸藤”，還原形象
政治講究結論，文學注重形象。用文學翻譯政治就是還原結論之前的過程，你要告訴讀者這“瓜”是怎麼結出來的，描繪出它的藤和葉，這就是形象。是講政治內容，但必須有文學形象。比如寫毛澤東轉戰陝北：
胡宗南進犯，他搬出了曾工作九年的延安窯洞，到米脂縣的另一孔窯洞裏設了一個沙家店戰役指揮部。古今中外有哪一孔窯洞配得上這份殊榮啊，土牆上掛滿地圖，缸蓋上攤著電報，土炕上幾包煙，一個大茶缸，地上一把水壺，還有一把夜壺。中外軍事史上哪有這樣的司令部，哪有這樣的統帥。毛澤東三天兩夜不出屋，不睡覺，不停地抽煙、喝茶、吃茶葉、撒尿、簽發電報，一仗俘敵六千餘。他是有神助啊，這神就是默默的黃土，就是拱起高高的穹廬、瞪著眼睛思考的窯洞。大勝之後他別無奢求，推開窯門對警衛說，隻要吃一碗紅燒肉。
毛澤東在延安窯洞裏，一麵指導戰爭，簽發電報，一麵還要從事理論研究，寫文章。這種雙重身份是用這樣一個形象來表達的：
他隻能將自己分身為二，用右手批文件，左手寫文章。他是一個中國式的民族英雄，像古小說裏的那種武林高手，揮刀逼住對麵的敵人，又側耳辨聽著背後射來的飛箭，再準備著下一步怎麼出手。當我們與對手扭打在一起，急得用手去撕，用腳去踢，用嘴去咬時，他卻暗暗凝神，調動內功，然後輕輕吹一口氣，就把對手卷到九霄雲外。他是比一般人更深一層、更早一步的人。
他覺得自己實在渺小，實在愧對黨的領袖這個稱號，於是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細細地剖析了一遍。別人看到的他是一個光明的結論，他在這裏卻非要說一說光明之前的暗淡，或者光明後麵的陰影。這又是一種驚人的平靜。
……項羽麵對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價值又向上推了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。
寫情感，如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡：
多麼壯實的兒子啊，現在卻隻能躺在床上了。他替他翻身，背他到外麵去曬太陽。他將澡盆裏倒滿熱水，為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼，水滴順著顫抖的手指輕輕滑落，父愛在指間輕輕地流淌，隱痛卻在他的心間陣陣發作。這時他撫著的不隻是兒子摔壞的脊梁，他摸到了國家民族的傷口，他心痛欲絕，老淚縱橫。
寫周總理在毛澤東批評後被迫寫檢查：
從成都回京後，一個靜靜的夜晚，西花廳夜涼如水，周恩來把秘書叫來說：“我要給主席寫份檢查，我講一句，你記一句。”但是他枯對孤燈，常常五六分鍾說不出一個字。……天亮時，秘書終於整理成一篇文字，其中加了這樣一句：“我與主席多年風雨同舟，朝夕與共，還是跟不上主席的思想。”總理指著“風雨同舟，朝夕與共”八個字說，怎麼能這樣提呢？你太不懂黨史。說時眼眶裏已淚水盈盈了。秘書不知總理苦，為文猶用昨日辭。
政治人物原來也有自己的酸甜苦辣。