“導遊，導遊，正經版介紹完了，想聽你的吐槽版。”已經和導遊混熟的小女孩兒連連追問。
“你們一定想不到，咱們窮理天尊當初為什麼要建這麼一個球場，”導遊笑眯眯地邊引著他們往下一個景點走，邊介紹道，“據《德華手稿》記載，一開始建造這個球場純粹是看士兵太閑了，都有人有精神去聚眾賭博，窮理天尊覺得這群好賭的都是太閑了，便尋了一個遊戲來給他們消耗一下精力。”
他指了指球場側麵球員休息室那邊道：“控鶴軍的球員室文化之一就是燒香詛咒當年勾搭大家賭博的趙二，趙匡義因為這事兒名聲比他哥哥趙匡胤可大得多了。現在大家如果有機會進入控鶴軍的主場休息室，還能看到那個牌位呢。”
聽眾們一陣哄然大笑，“難道不該謝謝他引得窮理天尊出手，大家才有新的蹴鞠遊戲可玩嘛？”
“拜祭窮理天尊的人多了去了，什麼造化之學、生物研製、機械製造，可還輪不上球員們呢，”導遊一邊笑著一邊指向前方那座不高的山峰，“那是最早的白雲觀，陳摶道長、造化天尊，數術真人，小神農等大家在課本裏天天都能見到的人都在這裏生活過，而山腳下的控鶴軍軍鎮裏就是窮理天尊的故居。窮理天尊自不足弱冠之齡輔助管理控鶴軍以來，便一直在這裏生活，我們能在這裏看到最早的發電設備，最古老的造化學器材，甚至最原始的電燈、沼氣池等等即使今天也依然在使用的東西。”
說話間，導遊便帶著遊客們到了故居景點，沒有雕梁畫棟的闕樓牌坊，也沒有婉轉秀麗的園林水塘，從外表看，這座小院子粉牆黛瓦，除了占地麵積略大一些之外，和旁邊其它的農家小院並沒有什麼不同。
“成祖皇帝柴永岱與窮理天尊算是同齡人，他也在窮理天尊位於六安的故居住過，按史料記載，成祖皇帝和他父親文皇帝柴宗訓最初對窮理天尊的評價都是好享樂、喜華服美食。”
“這和課本裏說的不一樣？”同隊一個大周的男孩子反駁道，“我們的課本裏說，江寧侯生性儉樸，不好奢侈。”
“是的，”導遊好脾氣地衝男孩兒笑笑，“六安竹山鎮的天尊故居有玻璃花房、有蜜臘製的燈燭，琉璃彩燈，有自引水的浴室，這在千年前窮理天尊剛剛發明了這些東西的時候真的是極奢侈的了，但在汴梁，在這些東西已經漸漸成為普通人家都能用的起的東西後，天尊的生活並沒有因此改變。”
導遊引著他的遊客們往故居裏麵走，“天尊故居最大的一個特點是沒有奴仆的住處，也沒有內眷的住處，天尊一生坦蕩，早年間除了灑掃之類的粗活是雇傭周圍有空閑的控鶴軍家眷在他不在家裏進行簡單清理之外，有時連下廚都是他親自動手。”
“這個我知道，”那個小男孩暗暗吸溜了一下口水，“金齏玉線琥珀湯，上回我去六安玩的時候還吃了，特別好看，特別特別好吃。”
“對，”導遊點點頭，“傳說窮理天尊出身隱世門派，與世宗皇帝的皇後係出同門，與青梅竹馬的師妹在兵燹中失散，一生為師妹守身如玉，不納姬妾，不蓄奴婢，立身持正，也因著他的作風，所以顯德的第一個百年社會風氣以潔身自好為優，女性地位得以極大地提高。當然，他雖然不喜奢華，但生活質量還是很高的。”
遊客們跟著導遊的腳步，走過寬敞的庭院，參觀第一台手搖發電機，試了試仿製版的電解器，看看引水自來的浴室，還有素淨舒適的臥室。
“導遊，好像，沒聽過天尊有陵寢？”一個金發藍眸的胡人問道，“其他人都有的。”
“啊，那就是一個匪夷所思的記載了，”導遊說，“這應該是華夏正史裏記載的最後一個神話故事了。”
“窮理天尊騎龍登天嗎？這個不是說是造夔龍、治黃河水災與黃帝騎龍登仙、周處除三害的的故事混合流傳導致的嗎？”
“不是這個故事，”導遊搖頭，“平時出版的俗體字版史書一般都把這一段給截了，給了一個卒年不詳，早年的官體字版裏有，說是天尊過百歲大壽的那天傍晚，忽然天降祥雲，仙樂陣陣，有一穿著璀璨仙衣的仙子立於雲端，就聽天尊叫了一聲‘師妹’，便平步青雲，直上雲霄，且一步一減齡，至與仙子並肩而立時竟看似年僅弱冠，然後縹緲遠去，再不複現。”
導遊說得悠然神往，周圍的遊人們一個個搖頭表示不信，紛紛表示要回去重讀一下官體版史書。
“他是這古典世界的終結者，是新時代的開拓人，自他之後，再無神話，自他開始，人可勝天！”導遊說著大周顯德千年祭上翰林學士給崔瑛的評語，帶著遊人們退出了這座傳承千年的古居，走向白雲觀——科研人員的朝聖之地。