莊嚴的你乘象而來
墮入子宮
世界頓時寒戰出一點亮暈
噴嚏婆娑了幾千年
1.蛤蟆洞
出了西部最大的都城長安，沿絲綢之路，繼續西行，你就會看到一位唐朝詩人。千年了，他總在吟唱大家熟悉的歌：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。”
那孤城，叫涼州。
那山，自然是祁連山了，匈奴話叫天山。兩千多年前，一個叫霍去病的人，惹出了匈奴漢子的攪天哭聲：“亡我祁連山，使我牲畜無繁息；失我胭脂山，使我婦女無顏色。”
孤城前麵，便是那個叫騰格裏的沙漠。“騰格裏”是蒙古語，意思跟“祁連”一樣，也是“天”。
出了孤城，有座睡佛似的山。山上，有個蛤蟆洞。
一年，濃濃的滄桑裏，瓊的歌聲鳥一樣飛來：
大漠的兔兒正肥
黑鷹心虛地飛
駱駝刺刺不著駱駝
綠色是滋養千年的夢
瞧啊，
守護神阿甲，
山已老水已老
那片相約的海底
已成為紅塵中最高的山坡
瓊是本書的主人公之一，很長一段時間裏，他被認為是破戒的僧侶。他跟雪羽兒的荒唐戀情，使蛤蟆洞名揚天下了。本書記錄的，便是關於他們的故事。
蛤蟆洞是個岩窟。曆史上的某一天，岩窟裏會來一位瑜伽行者。他發如白雪，臉呈桃容，人稱久爺爺。關於他的故事，我已寫入一本叫《大手印實修心髓》的書。
那是我的上師。
翻開一本叫《安多政教史》的書，你就能找到那個岩窟。它還有另一個名字：“金剛亥母洞。”
於是，瓊說：
揮揮手
還是到山上去吧
山高
高到太陽裏了
太陽裏有個亥母洞
洞是我命中的樂曲
這是個早已名揚天下，但涼州少有人知的所在。
2.神奇的書稿
金剛亥母洞是西夏的岩窟。它是我生命的圖騰之一，我的信仰和創作都跟它發生過聯係。關於這一點，你可以讀那本叫《大手印實修心髓》的書。
金剛亥母是密宗本尊之一，是億萬空行母的主佛。相傳，漢地有兩處金剛亥母洞，一處在新疆，已無法知其確切地點；另一處就在涼州。
在一個大風天裏，我進了金剛亥母洞，舉行會供。每到農曆二十五日，我就會來這兒。我們以會供的形式供養那些發願要利益眾生的金剛亥母們。
會供是一種供式，等於紅塵中的請客吃飯。略有不同的是，會供的請客，請的是證悟了空性的女子，我們稱之為空行母。按老祖宗的說法，她們或有形或無形地存在於這個世界，據說有億萬之數。她們的頭兒，就是金剛亥母。
在那個西夏的岩窟裏，不知舉行過多少次會供了。據記載，唐朝武則天時，這兒就有了會供記錄。此後，經五代十國，到了西夏，洞窟更成為著名的聖地，大夏皇帝李元昊就老來這兒舉行佛事。直到有一天，他被兒子削去了鼻子。
我會供那天，跟曆史上千萬次會供不太一樣。那天發生了一些很奇怪的事。《大手印實修心髓》中曾談到過，這裏不再贅述。這裏隻寫那本書中沒有的內容。
一切，都源於一塊石頭的下墮。
據一位姓喬的老人說，在那個洞窟裏，下墮過幾次石頭，一次，他們正修築洞窟，有個漢子說：“把這麼個雞巴有啥修頭？”這時，一塊巨石掉了下來，從他的腦袋旁擦過，打落了他的帽子。
同樣的事發生在我們會供時，正當我們誦著供養咒物我兩忘時，一塊石頭墮了下來，砸塌了一個土塔。洞中有好多這樣的土塔。這土塔，本是裝高僧舍利的。不料，這個土塔中卻沒有舍利，隻有一堆書稿，它有漢文和西夏文兩種，一般內容用漢文寫；在某些特殊年代裏很容易被誤解者，就用西夏文來寫。為了破解它，我閉門不出達三個多月。孔夫子聞韶樂三月不知肉味，我則連自己身在何處也忘了。借助一本叫《蕃漢要時掌中珠》的書，我終於弄通了書稿的內容。
書稿有八本，總稱《西夏咒》。其書寫的年代不一，編撰者不一，紙色不一，筆體不一，語氣不一。也許是為了防止遺失，書稿用涼州女人納鞋底的麻繩訂在一起，最前麵的一本稱為《夢魘》，那點滴的文字透出的，真像夢魘。後麵的幾本，分別是《阿甲囈語》、《空行母應化因緣》、《金剛家訓詁》、《詛咒實錄》、《遺事曆鑒》等。它們記載了一個叫“金剛家”的村落的諸多方麵。占最多篇幅的，卻是一個叫“瓊”的僧侶或瘋子跟一個叫雪羽兒的女子的靈魂曆程。後麵幾本，多是對《夢魘》的考證性文字，卻為我提供了更詳盡的資料。我花費了幾年時間，對那些略顯雜亂古奧的文字進行了翻譯、疏通、考據、注釋、演繹等，並用一種類似白話小說的形式獻給讀者。