雪羽兒本來不想進寺院，可你知道，涼州人的嫌貧愛富是有名的。下麵講個故事，充當論據。涼州城南五裏處，有個叫牛鑒的人，此人心開十竅，聰明至極，聞一知十，滿腹文章，有心上京科考，無奈身無分文。一日，牛鑒母親殺了家中唯一的生蛋母雞，劈了門板當燒柴，燉得爛熟，想請族人幫忙。哪知請了幾十遍，並無一人上門，老婦人於是大哭。過來一人，問清緣由，說，他們不吃我吃，吃完雞，喝完湯，將自家商鋪賣了，湊成百兩紋銀，叫牛鑒上京，得中進士。後來牛鑒當了兩江總督，牛氣萬分。那商家是河南人，後來，牛鑒在河南當巡撫時，跟焦裕祿先生一樣，為河南人民鞠躬盡瘁，幹盡了好事。所以，即使在後來很多國人都罵河南人時，我依然對河南人有極好的印象。於是，我的朋友瞎仙賈福山一提涼州人，就罵是嫌貧愛富的騷孔雀。他還講了許多有趣的故事，能叫聾子聽音，能叫啞子說話，就是說能振聾發聵，但此處按下不表。
話說嫌貧愛富的涼州百姓不叫江洋大盜雪羽兒在家中棲身，她簡直絕望了。她瞭眼四掃，滿目荒涼，蘆葦長過盈丈，野獸吱哇亂叫。那時的涼州城北鄉多是湖灘，人煙稀罕，野獸橫行，到處是死人骨頭，到處是啃骨頭的野狗。雪羽兒知道，那些啃死人骨頭的野狗正惦記她瞎眼的母親呢。母親雖老，肉卻新鮮，咬上一口，定然比啃那幹骨鮮美十倍，於是狗們遠遠隨了，伺機下口。我想，它們定然將雪羽兒當成了背死人的專業戶了。
雪羽兒隻好走向那個孤零零蜷曲在湖灘裏的寺院。
那未卜先知的石和尚正等她呢。不等她開口，就推開了的廟門。那聲吱呀，撕裂天空般響，把我也驚出了一身冷汗呢。
哦呀，嚇死我了。門側被驚醒的促織蟲也這樣叫。
8.海子邊
雪羽兒安頓好母親，用開水泡點兒幹饃饃，先喂母親，再喂自己。鬆濤寺缺錢缺僧，唯獨不缺幹饃饃。每月初一、十五，周圍的百姓都要來還願獻盤。那盤，就是饃饃，文字人叫饅頭。每個盤，有十五個饃饃。那天有好多人獻盤，就獻了好多十五個饃饃。石和尚吃不完，就陰幹了，在梁上掛個門扇，將那掰成核桃大的饃饃放在門板上，想做飯了吃飯；不想吃飯了，打點兒開水，泡點兒饃饃。誰料想，那老吃幹饃饃的石和尚竟壯得像柱頂石。真是天下之大，無奇不有。
多年之後，石和尚圓寂了，其弟子吳乃旦也繼承了石和尚的傳統，製造出許多幹饃饃，吊在梁上。每次，我去他那兒接法，都會望著那半虛空的幹饃饃慨歎不已，都會給他留下許多菜錢。後來，我發現，無論我留下多少錢，吳師父吃的仍是幹饃饃。後來的多半生裏，他就以幹饃饃為主要食物，省下供養和香火錢，修了好大一座寺院。
這也是後話，按下不表。
單說雪羽兒泡點兒幹饃饃填入肚囊，眯眼片刻，見夜漸深，就安頓好母親。正要外出，母親問她去哪兒。雪羽兒說，我去洗澡。媽說這會兒洗啥澡呀。雪羽兒說這會兒不洗，一生就洗不淨了。說完，出了鬆濤寺。阿甲說，她像輕煙一樣飛向羅什寺。他很得意這比喻。我說你得意啥呀？那“飛”字，還不如“飄”字。於是，雪羽兒就像輕煙一樣飄向了羅什寺。哎呀，真是踏雪無痕，捷如飛鳥。
臨行前，她向石和尚借了把鐮刀。
雪羽兒伏在羅什寺海子邊的茅草裏。她聽到月光打得琉璃瓦刷刷直響。星星們哈哈哈笑個不停，像吃了笑屁。住持僧的呼嚕聲驚天動地，把院落填得沒一點兒空隙了。每夜都這樣。好多人說住持是狸貓兒轉生的，連睡覺都在念經，但一點兒也不影響人家當住持。因為他背會了四部《阿含經》，嘴一張，就瓦罐裏倒核桃，盡是佛的聲音，沒治。這是硬頭貨，跟現在的美元一樣，到哪兒都硬手得很。聽說，連杭州靈隱寺都來請他講經，住在一個小小的羅什寺，簡直是大龍臥在蝦水裏了。但住持說，誰叫涼州是我的家鄉呢。聽，阿甲聳聳鼻頭，跟你一個腔調，就會唱高調。
雪羽兒還聽到好些聲音，那時的涼州人睡得早，入夜不久，就進夢鄉，連狗叫也顯出慚愧聲色，叫得有氣無力。夜色於是很有力地潑向雪羽兒的脊梁骨。沙地上已泛上了涼意，漸漸往她填了開水泡饃的肚子裏滲。我多想叫她填滿羊肉泡饃呀，當然是西安的那種。我分明聽到了她轆轆的饑腸，跟放屁一樣理直氣壯。但你也知道，夜行人不能飽食，就跟遠行的狼不能填一肚子羊肉一樣。關於腹內填滿羊肉的狼的故事，我以後還會講到。這就當個懸念吧，你別扔到了腦後。
我老想，她還會聽到啥呢？我想呀想呀，想了好些，可全叫別的作家寫了。我再也想不出更新鮮的玩意兒。就說，成了，雪羽兒，你別聽了，你幹你的正事吧。
9.燒火的癩頭僧
瞧，那正事兒來了。
萬籟俱寂裏，忽聽到一聲幾乎聽不到的聲音，就跟月婆娘放了個米湯屁一樣，聲音不大，也沒啥味道。這是很容易被人們忽略的聲響，但雪羽兒沒忽略。一個白影夢一樣飄了出來，月色下，透明了似的恍惚。那影兒蝴蝶般輕盈，蒸氣般虛朦，美女的發絲一樣搔著雪羽兒的神經，當然也搔著我的神經。要是我在野外碰到它的話，我定然當成鬼了。也許，許多傳說中的鬼就是這樣誕生的。