大月隆宣三十五年，初冬，慕芙島盛世的締造者，月後巷百姓眼中的大善人——顧未常，化為一縷青煙奔向極樂世界。
通善寺，望月閣。香茶的味道令人陶醉，茶還是那些茶，隻是對飲的人不再一樣。品茶的人入口的是茶香，喝進去的卻是對家人的思念。
和望月閣寧靜無擾的境況不同，今ri通善寺的前院格外的與眾不同。一些顧爺的友人，昨夜接到消息後，便先後的趕到了通善寺，在供院前燃香燒紙，寄托對舊友的哀思。角落小院升起的青煙，他們並看見，但後來的一個消息很快便傳播開來，因為這些人看見靜仁主持捧著一物快步去往了一個地方，通善寺最受崇敬的地方——通善舍利塔。
通善寺又得一顆舍利的消息，很快便像雪花一樣傳遍了整個幕芙島。舍利為佛家聖物，是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。據說，隻有得道高僧圓寂火化後才能出現。很多人都在猜測，到底是哪位不出世的高僧圓寂後留下舍利。三十年前通善寺老方丈留下的舍利，吸引了數十萬人的瞻仰，當時的人山人海很多人依然記憶猶新。一些消息靈通的人，也開始把舍利的誕生和那位叱吒風雲的顧爺聯係在一起。白se鑲金的舍利塔，坐落於通善寺前院的幾個參天大樹下。最早趕到的那批顧未常的友人，親眼看見靜仁主持把一顆火紅的舍利安放在其中，安置在老方丈白se舍利的下首，神聖的氣氛感染著在場的所有人。
多年沉寂的寺廟，再次成為了大家議論的中心。佛家至寶的出世，本就是天下奇聞，更何況在同一個地方再次出現。越來越多的人，從四麵八方彙集過來。不到半天的時間，寺內便擠滿了各方的看客。一些信奉者跪倒在塔下，虔誠的誦念佛經，久久不願離去。齋房裏，一貫而入的人群讓許久不曾忙碌的掌勺和尚不知所措。本來空置的禪房，如今一間難救。通善寺人來人往，也讓傍邊多年沉寂的小街熱鬧起來。各種小推車布滿了整條街道，擠不進寺內的人們便開始在門外打尖喝茶。而一些不著邊際的猜想，也被好事之人胡說開來。
“聽說，顧爺昨ri暈倒在上東集市，被手下送回月後巷，路過通善寺，便又一顆火紅舍利從天而降，直接砸入顧爺的身體之中。在體內遊走一圈後，顧爺便消失不見，隻剩舍利留在原地。”
“什麼從天而降，那是老方丈下凡，帶走仁善的顧爺，留下舍利福澤後人。”
“胡說，顧爺沒有死，別人不知道我還不知道，顧爺本身就是這寺裏的人。老方丈便是他的師父，顧爺從小在這裏長大。昨天定是老方丈顯靈，將顧爺帶到一處世外桃源醫治去了。”
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“真沒想到，師兄還能留下舍利，這樣走也算很風光了。”靜仁打破了閣中二人的沉墨。
靜仁看了看眼前的年輕人，回想起打開院門看到的景象，那個跪在一堆炭火前的背影，和當年師兄一模一樣。隻是麵前的人比之當年的師兄，堅毅的更加讓人敬佩。這孩子沒有修過佛法，隻是單純的想完成其師最後的願望。沒有猶豫，沒有膽怯，單是想象就知道他承受的是那種噬心的痛楚。
靜仁安慰道：“一些人都是為了財se名利而活;因為不懂的處事之道,而受很多的苦惱;死後隨自己所作的善惡業多少而輪回，今生的苦難便是以前所作所為的補償，你師父便是在做這些補償。冥冥中確有輪回，世上的宗教都共識它的存在。人逝去後，身體是死亡了，靈魂是不滅的。佛經上說：‘生，又曾生；死，又曾死，本來生生死死、死死生生都是在同一個循環中，所以說，死是生的開頭，生是死的。’所看到的生命是無常變滅，無窮無盡的，如同江河之水滾滾不斷，是刹那不停的變化著。死亡不是消失，死去的是軀殼，真正的生命則是綿延不斷。是走出此生這一扇門，進入新生的另一扇門，從這個環境轉換到另一個環境。‘生，也未嚐可喜；死，也未嚐可悲。’生是死的延續，死是生的轉換。生也未曾生，死也未曾死，生死一如。佛教又強調超越生死，認為真正的生命是超越無常，求得解脫。”