在每個人的麵前都蘊藉著一個曠世亙古的真理：人生的目標是什麼，我應該怎麼活，對於這些一定要做到心中有數。世間的一切都是從選擇開始，並最終決定於選擇，選擇決定了人生的走向。
似乎不用解釋這個命題，學習必須選擇專業，工作必須選擇單位，成家你要選擇對象，處事你要選擇策略，速達目的地你要選擇捷徑，即便是當股民，入市第一要意也要選擇個好股。所以說人生萬事，是不是都與選擇不可分呢？
年輕人的選擇，無論在頻率還是在方位上都是最雜的。因為人生剛剛開始，許多都還是空白人的一生中，有許多選擇。有大選擇，也有小選擇，而對於許多人來說，人生關鍵的選擇就是那麼幾次。
人總免不了死，這是規律。對死亡方式的選擇，每一個人也都有自己相對的權利和自由。但是，選擇的不同，會出現截然不同的生命效果。前不久，某大學一撥畢業生在京聚會，一位小姐頗引人注目。這不僅僅因為她修長的身材，具有南方女子風格的秀氣與靈性，而是在座的許多男人對她都特別殷勤。不知是出於嫉妒還是一種逆反心理，某位男士有意回避她的問話，她沒有在意，也沒有吃什麼，隻是靜靜地坐了一會兒，就微笑著離座而去。
她的身影從門口消失，可那位男士的眼前依然閃現著這個小姐臉上那不同常人的微笑。他問帶她來的那位校友，他悄聲告訴他：她是他們公司聘用的銷售部經理，幾個月前查出胃癌晚期，做了胃全切手術。這幾天，又發現癌細胞轉移了。下午她剛剛從醫院化療回來，她聽說校友聚會，非要來湊湊熱鬧。
那位男士聽後感到吃驚，一個女子，麵對人類尚不能攻克的絕症，麵對常人看來已經等待死亡的生命，卻顯得那麼寧靜和安然。他終於明白了，許多相識者對她的“殷勤”，飽含著對她的一種怎樣的尊敬與關懷。
這也是一種選擇，但這種選擇才是對生命的珍視。人在這個世界上畢竟是短暫的，但是短暫的生命有的人可以給人留下長久的回憶，而有的人就是灰飛煙滅、過眼浮雲。這是選擇的結果，也是選擇的辯證法。
當社會供求關係發生傾斜的時候，社會上學理工科特別吃香起來。家長拚著老命把孩子送進理工科輔導班，考大學選擇專業，根本不考慮孩子的愛好和興趣，通通被家長推上理工科這座獨木橋。他們認為這種選擇才是明智的選擇。學好數理化，走遍天下都不怕。如果上升到社會意義，他們會說，隻有科學才能救國。這話從發展經濟的角度來說有一定道理，但是絕不能認為隻要有了科學，明天就一定是光明的。
據日本警方的調查，在日本地鐵中不斷施放毒氣的邪教奧姆真理教的骨幹，全部都是日本名牌大學理工科的高材生，沒有一個是學習人文科學的學生。由於沒有精確地統計，我們無法對學文科和學理科的犯罪率進行比較，也許這日本的奧姆真理教是一個例外。然而，曆史上曾出現的荒誕行為，卻可以從一個側麵來證實這一現象不是個別的。
當年德國發動第一次世界大戰，當時的德國科學家像大多數人一樣，興高采烈地響應德國皇帝的戰爭號召，93名德國最傑出的科學家甚至還聯名發表了一篇《告文明世界書》，說服全世界人民向德國皇帝投降。
當時住在柏林的愛因斯坦百思不得其解，他被同事們的愚蠢所震驚，他認為必須出來伸張正義，就和一位朋友起草了呼籲世界和平的《告歐洲人書》。然而，這份義正辭嚴的宣言卻隻有四位教授簽名。
這些智慧的大腦究竟缺乏了什麼？有人認為：智慧有善惡，知識無好壞，而這些科學家們沒有學會分辨智慧的智慧，沒有掌握支配知識的知識。當然，這也許是教育細化的悲哀，而不是科學本身的過錯。但這其中絕離不開人的選擇。
當有人選擇了計算機專業，他會利用計算機不斷擴展人類利用電子科學的能力，使人類的大腦得到更充分的拓展。但是，也有人利用計算機向人類的文明挑戰，不斷出現的計算機病毒在無情地扼殺人類的勞動，利用計算機網絡把黑手伸進銀行係統來攫取人類的財富。這說明，同樣是武器，它可行善也可施惡，關鍵在於選擇。
選擇即是智慧。你怎樣選擇就會怎樣塑造人牛。
(本章完)