因頭頂光禿、臉龐鮮紅的奇怪樣貌，而在當地被稱為“魔鬼猴”的禿猴則住在沒有其他卷尾猴棲息的濕林地。（當地稱為“巴魯傑亞”，雨季時會遭水淹沒的叢林。）
卷尾猴當然也有天敵。美洲豹就不用說了，就連貓科的豹貓或虎貓（Margay）、鼬鼠科的泰拉貂等動物都會捕食大型猴子。
而且，這也是森先生他親眼看所見。據說有隻吼猴正在樹梢怡然地吃樹葉時，在毫無預警的情況下，空中忽然飛下一隻“大得離譜的鳥”，它一把抓住嚇得全身僵硬的猴子便穿過樹林間飛走了。
森先生當時因為被嚇破了膽，所以也不記得那隻鳥長得什麼樣子，不過既然吼猴是卷尾猴中體型最大的一種，那麼能抓起它的也隻有菱紋鷹了。
菱紋鷹與冠鷹（Crowned Eagle）以及菲律賓鷹（Black Eagle）並列為世界三大猛禽（和世界三大男高音一樣，也不知道是誰規定的），英文名稱為Harpy Eagle。其中Harpy這個字是源自於希臘神話中的哈魯琵阿（Harupyuia）。哈魯琵阿擁有女人的樣貌以及長著爪子的雙翼，是一隻會搶奪孩童的可怕怪獸。菱紋鷹也名不虛傳，以其強有力的爪子捕殺猴子或樹懶。
若有一天這麼厲害的鳥急速從天而降，我想也別指望能夠逃命了。刹那之間，飛快而猛烈的羽翼鼓動聲響震懾著耳膜，在此同時卷尾猴短暫一生的回憶是否會如走馬燈般地在它腦中閃動著呢……？
對了，還有一種卷尾猴忘了向你介紹。是和之前說過的禿猴較為相近的種類，叫做僧麵猴（Monk Saki）。
它有著灰色、蓬亂的毛皮，臉龐看來十分憂鬱，外表雖然一點都不稱頭，卻活生生地像是森先生的翻版。下次如果有機會看動物圖監時，別忘了看看這種猴子的長相。
接下來，是有關蜷川教授的工作。
總之他真的是一刻也閑不下來。到目前為止，我都還沒有機會有幸能夠好好地請教他事情。所以不清楚的事我也不能亂說，隻是依我個人的觀察，教授的腦中似乎自有一套文明史觀。他之所以探訪像卡米納窐族這種有可能承繼史前文明的部落，並進行田野調查，好像也是為了要驗證他本身的觀點。
至於教授的文明史觀為何，我實在沒有自信能夠切中要點，不過簡單來說大概就是人類的文明之所以能夠蓬勃發展至今，依賴的是“生存”及“幸福”兩種絕不相容的欲望在相互抗衡。
我們的腦中總是追求著“筷感”、“滿足”、“幸福”，甚至到索求無度的地步，如果人腦過於偏向這些感覺的追求，就必然會使人產生有礙“生存”的不適宜行為，最後並因此遭到淘汰。
人類為了在“生存”及“幸福”這兩種目標之間取得平衡，對兩者幾乎投注同等的努力。一方麵為了滿足對“生存”的渴求，所以努力防範外敵、災害、饑餓或疾病，另一方麵為求心靈的平靜，而發展出所謂的“文化”。
就像許多人隱約感覺到的，最穩當的策略應該就是，事先握有必須的充分資源以求“生存”；而在“幸福”這方麵，則是盡量采取不花費金錢或資源的方式解決。不過，人類卻無法因此而得到滿足。
世界上有許多的文明（除了如偏執狂般崇拜物質的西歐文明以外），為了解決這兩難的局麵，便借由瑜珈或冥想等不太耗費資源的方法，探索本身的內在世界。過程中也有人會以藥物作為輔助工具，也就是所謂的麻藥文明（Drug Culture），其實所在多有。