睢水出梁郡鄢縣，睢水出陳留縣西，蒗蕩渠，東北流。《地理誌》曰：睢水首受陳留浚儀蒗蕩水也。《經》言出鄢，非矣。又東逕高陽故亭北。俗謂之陳留北城，非也。蘇林曰：高陽者，陳留北縣也。按在留，故鄉聚名也。有《漢廣野君廟碑》。延熹六年十二月，雍邱令董生，仰餘徽於千載，遵茂美於絕代，命縣人長照為文，用章不朽之德。其略雲：輟洗分餐，諮謀帝猷，陳、鄭有涿鹿之功，海岱無牧野之戰，大康華夏，綏靜黎物，生民以來，功盛莫崇。今故宇無聞，而單碑介立矣。《陳留風俗傳》曰：酈氏居於高陽，沛公攻陳留縣，酈食其有功，封高陽侯。有酈峻，字文山，官至公府掾。大將軍商，有功食邑於涿，故自陳留徙涿。縣有鉼亭，鉼鄉。建武二年，世祖封王常為侯國也。睢水又東逕雍邱縣故城北。縣，舊耜國也，殷湯、周武以封夏後，繼禹之嗣。楚滅杞，秦以為縣。圈稱曰：縣有五陵之丘，故以氏縣矣。城內有夏後祠。昔在二代，享祀不輟。秦始皇因築其表為大城，而以縣焉。睢水又東，水積成湖，俗謂之白羊陂。陂方四十裏，右則奸梁陂水注之。其水上承陂水，東北逕雍丘城北。又東分為兩瀆，謂之雙溝，俱入白羊陂。陂水東合洛架口，水上承汳水，謂之洛架水，東南流入於睢水。睢水又東逕襄邑縣故城北，又東逕首鄉城北。睢水又東逕寧陵縣故城南，故葛伯國也，王莽改曰康善矣。曆鄢縣北，二城南北相去五十裏，故《經》有出鄢之文。城東七裏水次，有單父令楊彥、尚書郎楊禪字文節兄弟二碑，漢光和中立也。
東過睢陽縣南。
睢水又東逕橫城北。《春秋左傳·昭公二十一年》，樂大心禦華向於橫。杜預曰：梁國睢陽縣南有橫亭。今在睢陽縣西南，世謂之光城，蓋光橫聲相近，習傳之，非也。睢水又逕新城北，即宋之新城亭也。《春秋左傳·文公十四年》，公會宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾，盟於新城者也。睢水又東逕高鄉亭北。又東逕亳城北，南亳也，即湯所都矣。睢水又東逕睢陽縣故城南。
周武王封微子啟於宋，以嗣殷後，為宋都也。昔宋元君夢江使乘輜車，被繡衣，而謁於元君。元君感衛平之言，而求之於泉陽，男子餘且獻神龜於此矣。秦始皇二十二年以為碭郡。漢高祖嚐以沛公為碭郡長。天下既定，五年，為梁國。文帝十二年，封少子武為梁王，太後之愛子，景帝寵弟也，是以警衛貂侍，飾同天子，藏珍積寶，多擬京師。招延豪傑，士鹹歸之。長卿之徒，免官來遊。廣睢陽城七十裏，大治宮觀，台苑屏榭勢並皇居，其所經構也。役夫流唱，必曰《睢陽曲》。
創傳由此始也。城西門即寇先鼓琴處也。先好釣，居睢水旁。宋景公問道，不告，殺之。後十年，止此門，鼓琴而去。宋人家家奉事之。南門曰盧門也，《春秋》華氏居盧門……裏叛。杜預曰：盧門，宋城南門也。司馬彪《郡國誌》，睢陽縣有盧門亭。城內有高台，甚秀廣，巍然介立，超焉獨上，謂之蠡台，亦曰升台焉。
當昔全盛之時，故與雲霞競遠矣。《續述征記》曰：回道似蠡，故謂之蠡台，非也。餘按：《闕子》稱：宋景公使工人為弓，九年乃成。公曰：何其遲也？對曰：臣不複見君矣，臣之精盡於弓矣。獻弓而歸，三日而死。景公登虎圈之台，援弓東麵而射之，失逾於西霜之山，集於彭城之東，餘勢逸勁，猶飲羽於石梁。然則蠡台即是虎圈台也，蓋宋世牢虎所在矣。晉太和中，大司馬桓溫入河，命豫州刺史袁真開石門。鮮卑堅戍此台，真頓甲堅城之下，不果而還。蠡台如西，又有一台，俗謂之女郎台。台之西北城中，有涼馬台。台東胡曲池，池北列兩釣台，水周六七百步。蠡台直東又有一台，世謂之雀台也。城內東西道北，有晉梁王妃王氏陵表，並列二碑，碑雲：妃諱粲，字女儀，東萊曲城人也。齊北海府君之孫，司空東武景侯之季女。鹹熙元年，嬪於司馬氏，泰始二年妃於國。太康五年薨。
營陵於新蒙之太康九年立。碑東即梁王之吹宮也。基陛階礎尚存在，今建追明寺故宮東，即安梁之舊地也。廣周五六百步，水列釣台，池東又有一台，世謂之清泠台。北城憑隅，又結一池台。晉灼曰：或說平台在城中東北角，亦或言兔園在平台側。如淳曰：平台，離宮所在。今城東二十裏有台，寬廣而不甚極高，俗謂之平台。餘按：《漢書·梁孝王傳》稱王以功親為大國，築東苑，方三百裏，廣睢陽城七十裏，大治宮室，為複道，自宮連屬於平台三十餘裏。複道自宮東出楊門之左。陽門即睢陽東門也。連屬於平台則近矣，屬之城隅則不能，是知平台不在城中也。梁王與鄒、枚、司馬相如之徒，極遊於其上。故齊隨郡王《山居序》所謂西園多士，平台盛賓，鄒、馬之客鹹在，《伐木》之歌屢陳，是用追芳昔娛，神遊千古，故亦一時之盛事。謝氏賦雪，亦曰：梁王不悅，遊於兔園。今也歌堂淪宇，律管理音，孤基塊立，無複曩日之望矣。城北五六裏，便得漢太尉橋玄墓，塚東有廟，即曹氏孟德親酹處。操本微素，嚐候於玄。玄曰：天下將亂，能安之者，其在君乎？操感知己，後經玄墓，祭雲：操以頑質，見納君子，士死知己，懷此無忘。又承約言：徂沒之後，路有經由，不以鬥酒支雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨！雖臨時戲言，非至親篤好，胡肯為此辭哉？淒愴致祭，以申宿懷。塚列數碑，一是漢朝群儒，英才哲士，感橋氏德行之美，乃共刊石立碑，以示後世。