司馬炎聞言大笑：“桓、靈之世，不聞此言。今朕有直臣，固為勝之。”
由此，可見晉武帝的大度和厚道。
晉武帝統治中後期，國家無事，文恬武嬉，奢侈無度。大臣何曾，“日食萬錢，猶曰無下箸處”。其子何劭，更是有樣學樣，“食之必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬”。父子兩人，吃頓飯就過萬錢，由此推斷，可以想見這些人的豪奢。
《世說新語》中集有《汰侈》十二則，專講晉武帝的大臣紙醉金迷、競相鬥富的荒唐生活，現摘取數篇，可從一個小小的側麵窺視當時諸人的荒唐和奢靡：
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相（王導）與大將軍（王敦）嚐共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。每至大將軍，固不飲以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事？”
石崇廁，常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沉香汁之屬，無不畢備。又與新衣著令出，客多羞不能如廁，王大將軍往，脫故衣，著新衣，神色傲然。群婢相謂曰：“此客必能作賊。”
武帝嚐降王武子（王濟）家，武子供饌，並用琉璃器。婢子百餘人，皆綾羅絝左（衤）右（羅），以手擎飲食。蒸左（犭）右（屯）肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：“以人乳飲左（犭）右（屯）。”帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，（王）愷之甥也，每助（王）愷。嚐以一珊瑚樹高二尺許賜（王）愷，枝柯扶疏，世罕其比。（王）愷以示（石）崇。（石）崇視訖，以鐵如意擊之。應手而碎。（王）愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。（石）崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如（王）愷許比甚眾。（王）愷惘然自失。
王武子被責，移第北邙下。於時人多地貴，濟好馬射，買地作埒，編錢匝地竟埒。時人號曰“金溝”。
《世說新語·汰侈第三十》
石崇連殺自家勸酒美女，王濟用來做菜的小豬用人奶喂養，王愷、石崇鬥富更是千古窮奢極欲的典型，用麥芽糖水涮鍋、以蠟燭當柴做飯的荒謬，恰似以美鈔點香煙，是沒有任何意義、隻求扭曲快感的變態浪費！
“侈汰之害，甚於天災。”當時縱欲之風盛行，整個社會，從上到下，都處於狂迷放縱的氣氛之下。
司馬炎聞言大笑：“桓、靈之世，不聞此言。今朕有直臣，固為勝之。”
由此，可見晉武帝的大度和厚道。
晉武帝統治中後期，國家無事，文恬武嬉，奢侈無度。大臣何曾，“日食萬錢，猶曰無下箸處”。其子何劭，更是有樣學樣，“食之必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬”。父子兩人，吃頓飯就過萬錢，由此推斷，可以想見這些人的豪奢。
《世說新語》中集有《汰侈》十二則，專講晉武帝的大臣紙醉金迷、競相鬥富的荒唐生活，現摘取數篇，可從一個小小的側麵窺視當時諸人的荒唐和奢靡：
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相（王導）與大將軍（王敦）嚐共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。每至大將軍，固不飲以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事？”
石崇廁，常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沉香汁之屬，無不畢備。又與新衣著令出，客多羞不能如廁，王大將軍往，脫故衣，著新衣，神色傲然。群婢相謂曰：“此客必能作賊。”
武帝嚐降王武子（王濟）家，武子供饌，並用琉璃器。婢子百餘人，皆綾羅絝左（衤）右（羅），以手擎飲食。蒸左（犭）右（屯）肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：“以人乳飲左（犭）右（屯）。”帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，（王）愷之甥也，每助（王）愷。嚐以一珊瑚樹高二尺許賜（王）愷，枝柯扶疏，世罕其比。（王）愷以示（石）崇。（石）崇視訖，以鐵如意擊之。應手而碎。（王）愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。（石）崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如（王）愷許比甚眾。（王）愷惘然自失。
王武子被責，移第北邙下。於時人多地貴，濟好馬射，買地作埒，編錢匝地竟埒。時人號曰“金溝”。
《世說新語·汰侈第三十》
石崇連殺自家勸酒美女，王濟用來做菜的小豬用人奶喂養，王愷、石崇鬥富更是千古窮奢極欲的典型，用麥芽糖水涮鍋、以蠟燭當柴做飯的荒謬，恰似以美鈔點香煙，是沒有任何意義、隻求扭曲快感的變態浪費！
“侈汰之害，甚於天災。”當時縱欲之風盛行，整個社會，從上到下，都處於狂迷放縱的氣氛之下。