你，你們上，上車吧”，他強行把左氏兄弟推上了出租車，可也是，他的家就在這條街上，離這兒也就200多米遠，左氏兄弟看他實在不願乘車，也就沒再堅持，在車上向他擺擺手：“那我們就先走了，你慢點啊”，皇冠出租車一溜煙的走了。
號稱千杯不醉的詹鐵嘴目送左氏兄弟走了之後，開始晃晃悠悠的沿著中山路的便道往家走，沒走幾步酒便上湧，覺得頭暈目旋眼冒金星，自覺難以支持，緊走兩步便抱住了前邊的電線杆兒，還沒站穩便漸漸向下滑落，一屁股坐在了地上，隨之軟軟地躺下，成了一灘爛泥。
此時的詹鐵嘴頭腦是清醒的，隻是全身無力，手腳不聽使喚，稍微一動便頭暈目旋，隻好臥地休息，“這位兄弟，你這是怎麼啦”？一個慈祥和藹的聲音在耳邊響起，他微微台頭觀看，啊，是位富泰而慈祥的白發婆婆。
“看樣子你是喝醉啦，年輕人，官司打贏了也不能這麼喝啊，走，我帶你找地兒醒醒酒去”，白發婆婆向路邊一招手，過來一輛出租車，出租車司機下來幫助白發婆婆，把身不由已的詹鐵嘴扶上車，看來那司機知道白發婆婆的去處，一踩油門便向前開去。
出了南關再向南，有條東去土路，這是去仙人廟的路，說是仙人廟，那不過是座無人看管的土地廟，有人問，既然是土地廟，怎麼當地百姓都叫它仙人廟呢？
鎖兒爺說，你可別小瞧這土地廟，這土地廟靈性可大了去啦，解放前，周圍十裏八鄉的百姓，無論誰有了什麼病，都到那兒去燒香求藥，百試百靈，頭一天燒香求藥，第二天那供台兒上準有一包治你病的藥，有人問，那藥不會是香灰吧？那能啊，是地道的中草藥，有人曾拿求來的藥找鎮上的老郎中看過，老郎中先給病人號了脈，再一味味查那求來的藥，最後說：“沒錯，是對症之藥”，那人吃了那求來的藥，病就好了，所以這兒燒香求藥的人從來就沒斷過。
當初，有一些不迷信的人覺得這事兒有蹊蹺，便偷偷躲在附近，想看看到底是什麼人給百姓舍藥，過了一段時間他們說，那廟裏常有個白發婆婆出入，漸漸傳開，都說那白發婆婆是仙人，因而土地廟便叫成了仙人廟，仙人廟的北邊是月亮湖的南葦蕩，南邊是一片桑林，斜穿過桑林東南角有個尚林村，據說原來叫桑林村，因桑與喪同音，不知從哪代便改成了尚林村。
尚林村東一裏許，有一座荒山崗，山崗上長滿荊棘灌叢，當地人叫它刺蝟崗，顧名思義，那兒刺蝟極多，有人曾從仙人廟沿尚林村北的小路跟蹤白發婆婆，跟到刺蝟崗，便沒了白發婆婆的蹤跡，所以有人說那白發婆婆可能是個刺蝟仙，因而村裏的百姓對刺蝟崗的刺蝟恭敬有隹，即便村民到崗上割荊條編筐，遇到刺蝟也從不傷害。
有人問，那白發婆婆是不是以前書裏說的五大仙兒中的白老太太呀？鎖兒爺說，這回你還真猜對了，以前我們在《老庚的故事》中，單獨說過五大仙兒中的黃二爺，以後我們還要單獨說仙人廟《白老太太》的故事，本故事樓板記中，白老太太隻不過是現了現身兒，她還不是主角兒，閑話少說，我們還是接著說喝醉酒的詹誌忠詹鐵嘴吧。
出租車駛過仙人廟向東，沿著尚林村北的土道繼續前行，這是當地農民往地裏運糞，秋收的小路，日常極少有人行走，出租車在鄉間小道行駛間，大燈一恍，發現前麵有堆像山一樣的秸稈垛擋住了去路，行到近處才看清，那並非是秸稈垛，而是所農家宅院。
這所宅院很特別，它前不著村兒，後不著店，是孤零零的一所獨院兒，院牆是秸稈夾的籬笆牆，院門也是秸稈籬笆門，怪就怪在連房子都是秸稈搭建的，有人問，不會是農村看地的窩棚吧？鎖兒爺說，凡去過農村的人都這麼猜想，但都猜錯了，它確確實實是住人的房子，有窗戶，有門兒，就連那門窗都是秸稈做的。