第二天，二人高高興興的按百姓的說法去取藥，那石供桌上卻是空空如也，於是，二人再次跪下祈禱求藥，如此三番，還是沒有見到那治病救命的藥，回到府衙，教導師爺裘文亮說：“看來咱們真是把白老太太給得罪了，為表誠意，大老爺您該出個告示，貼到高阜鎮十字街兒去”。
倪承蓀為難的說：“這告示怎麼寫？說咱們抓錯了人？自個兒打自個兒的嘴巴子”？“是這個意思，但話不能這麼說，現在咱們不是有求人家了麼？話可以說的婉轉些，讓人家知道咱們認錯了就行了”，“那好，你就寫吧，寫好了敢快貼出去”。
下午，高阜鎮十字街兒，還真有一張州府的告示，貼在續命堂門前，“州府大堂告示，告之附近百姓，茲有續命堂因受匪人汙陷，才招至官府查封，現已查明，續命堂，在水患之後，賑粥、義診、舍藥之義舉，完全是為本州百姓之生存、安定，本府應予以褒獎，特準續命堂可重新開業，官兵所損器物均由府庫賠償”，下邊落款是定州府，倪，再看那續命堂門上的封條已被揭去，人們爭相觀看叫好。
那教導師爺從高阜鎮回來，心想知州大人都認了錯，又褒獎了白老太太賑粥義診舍藥的義舉，你白老太太就應給知州大人一個台階兒下，把那治病救命的藥早點給了兒衙內，也算是皆大歡喜的好事兒，沒想到，白老太太根本就不理這個茬兒，第四次去求藥又沒求來。
看來求白老太太，發慈悲給藥，是指望不上了，倪承蓀便把希望寄托在外出找藥人的身上了，沒想到半個月後，刑房師爺婁無情和外班捕頭劉雙振，兩手空空的回來了，卻帶回一個老道士，這老道自稱是茅山二十八代傳人，名叫賈得利，為了說書方便咱們就叫他賈老道吧。
也許諸位還有印象，咱們在《倪員外詐屍》那卷書中，說到過這位賈老道賈得利，他師從茅山天魁法師，僅學了些茅山術的皮毛，便覺有了通天徹地之能，又因吃不得茅山清貧之苦，提前下山，在地方上兜攬一些驅鬼、除祟、做道場的活計，當年在倪員外家做法事，暗中為倪有財謀財害弟，助紂為孽，讓青衫龍王破了道法，還白白害死了倪有財，落荒而逃。
有人說，刑房師爺婁無情和外班捕頭劉雙振外出按方兒找藥，怎會碰上了賈老道哇？
這話兒還得從頭兒說起，話說，那天刑房師爺婁無情和外班捕頭劉雙振，拿著重新抄寫的藥方兒從府衙出來就犯了愁，“天下之大，到哪兒去找那沒影兒的藥啊，上京城？京城倒是有個同仁堂，也許能找到那希奇古怪的藥，可京城拳匪正和洋鬼子打仗啊，誰敢去”？
可不去京城又去哪兒呢？突然，婁無情想到了祁州藥王廟，（祁州就是現在的安國），祁州是天下藥材的集散地，古話說“天下之藥不經祁州不是藥，幹草一經祁州都是藥”，這希奇古怪的藥在祁州也許能找到，即便找不齊，也可在那兒打聽到哪兒出這幾種藥。◎思◎兔◎網◎
提起祁州的藥王廟，天下聞名，當地百姓還有個傳說故事，二栓子插話說“不會又是藥王廟柱子上的龍活了飛了吧”，（祁州藥王廟，雕龍欲飛的故事，以前曾在倪員外詐屍中說過），鎖兒爺說，哪兒能啊，咱不能像小品裏總說糧票兒的故事，那不就叫人聽煩了麼？