書寫曆史，特別是清史，肯定要遵循班固所向往的理念：“辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡。”為此，隻有尊重紮實可靠的敘事倫理和曆史倫理，隻有保持“對權力說真話”的勇氣，隻有耐心傾聽曆史良心的聲音，才能夠揭示生活的真相，才能夠發現曆史中隱藏的那些灼人的秘密，繼而寫出人性複雜而深刻的本質。
如果要寫出一部與眾不同的清史，需要把清朝時代的人當作那個時代獨特的個人來寫。對於任何曆史人物和曆史事件，既不能曲意回護，也不能有目的性地刻意貶損。為此，筆者不單單要為作為勝利者的帝王將相樹碑立傳，也要把一切具有人類良知的小人物納入描寫範圍。
當然，在清朝曆史寫作中，筆者所追求的“客觀性”，並非物理意義上的還原性呈現。曆史不是攝像機，不能也不可能有真正意義上的客觀回放。筆者所要展現的曆史，乃包含著自覺而高遠的目的性，也就是竭盡全力要展現那些蘊藏在曆史深處的、高度成熟的理性意識和曆史意識！
隻有滿懷著對一個時代的人、生活、精神的一種特定的寬厚、平恕的態度，才能對曆史進行冷靜的描述；隻有深藏著一種哲學意義上的自高而下的溫柔憐憫，才可以讓我們內心充滿了正義感的無畏精神，才能夠讓我們的寫作洋溢著自由和偉大的性質，才可以使得我們的書寫意誌儼如淬火鋼刃般鋒利無比，才能畫卷般地展示波瀾壯闊曆史中的美與醜、善與惡、明與暗、潔與汙……
所有這一切，缺一不可！
書寫曆史，特別是清史，肯定要遵循班固所向往的理念：“辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡。”為此，隻有尊重紮實可靠的敘事倫理和曆史倫理，隻有保持“對權力說真話”的勇氣，隻有耐心傾聽曆史良心的聲音，才能夠揭示生活的真相，才能夠發現曆史中隱藏的那些灼人的秘密，繼而寫出人性複雜而深刻的本質。
如果要寫出一部與眾不同的清史，需要把清朝時代的人當作那個時代獨特的個人來寫。對於任何曆史人物和曆史事件，既不能曲意回護，也不能有目的性地刻意貶損。為此，筆者不單單要為作為勝利者的帝王將相樹碑立傳，也要把一切具有人類良知的小人物納入描寫範圍。
當然，在清朝曆史寫作中，筆者所追求的“客觀性”，並非物理意義上的還原性呈現。曆史不是攝像機，不能也不可能有真正意義上的客觀回放。筆者所要展現的曆史，乃包含著自覺而高遠的目的性，也就是竭盡全力要展現那些蘊藏在曆史深處的、高度成熟的理性意識和曆史意識！
隻有滿懷著對一個時代的人、生活、精神的一種特定的寬厚、平恕的態度，才能對曆史進行冷靜的描述；隻有深藏著一種哲學意義上的自高而下的溫柔憐憫，才可以讓我們內心充滿了正義感的無畏精神，才能夠讓我們的寫作洋溢著自由和偉大的性質，才可以使得我們的書寫意誌儼如淬火鋼刃般鋒利無比，才能畫卷般地展示波瀾壯闊曆史中的美與醜、善與惡、明與暗、潔與汙……
所有這一切，缺一不可！