馬老二說，青花瓷最早出現在唐代，但質量很差，後來延續到宋元，也沒有得到太大的改善，直到明朝才有了較大的提升，但真正到了頂峰還是清初的康熙時期。因為康熙很重視瓷器的製作，派了專門的督陶官到景德鎮，所以當時青花瓷的燒製有了質的飛躍。
那，我為什麼敢斷定它是清初的東西呢？馬老二說。你們看這畫風，枯枝喜鵲白眼看人……高大俅和宋漸仔細看去，果真，印泥盒的周遭畫著四隻棲在幹梅枝上的喜鵲，可不都翻著白眼怎的，沒有黑眼仁兒。這一看就是八大山人朱耷的畫風，朱耷你們知道吧？馬老二又問。
高大俅和宋漸忙點頭，怪異另類的八大山人，他們還是知曉的。
朱耷是明末清初最著名的畫家，他是明室後裔，可謂出身貴族，長期生活在景德鎮。明亡清興，他內心很是不平衡，所以他就把對社會的不滿都表現在繪畫上，最集中的集現就是所畫動物的眼睛。比如他畫的鹿、魚、鳥，都是翻著白眼看人。這也是清初時期很多文人的典型心態。
當然，這個印泥盒上的枯枝喜鵲，並不是朱耷的親筆。但當時模仿他的畫風已蔚然成風，所以這也瓷器簽定斷代的一個依據。已口幹舌燥的馬老二最後總結道。
高大俅和宋漸已佩服得五體投地，艾咪再次向馬老二伸出了大拇哥。
閑話過後，開始正題，酒菜輔展，邊飲邊談。這一聊興起，相言甚歡，足足聊了兩個多小時，就連起初有些尷尬的宋漸，也聊得心情激蕩，熱血上湧。也真是沒辦法，這一下子被掐中了七寸，艾咪想和雜誌社合作的項目竟是新媒體，這幾乎與宋漸的計劃不謀而合。冥冥中，宋漸似乎就感應到了與艾咪的默契。
但艾咪的思路更大膽，角度更新穎。簡單的說，就是現在自媒體做內容服務的紅利期已過，但也並非不可為，尤其是與電商平台掛鉤，做網商產品推廣這塊，目前鮮有人試水，市場空間巨大。像阿裏啊、京東啊、唯品會、當當網，等等，全宗商品，文化娛樂，生活服務，無可不為，甚至可以細化到各個網店與之呼應。
當然，做這些的前提，你首先得擁有一個粉絲龐大，內容品質上乘的自媒體平台，這也是為什麼艾咪要和雜誌合作的緣由。宋漸所在的這本雜誌，本身就是一本時尚雜誌，最牛逼的時候，訂閱量也是幾十萬級的，雖然現在的訂閱量給人跳水的感覺，但並不能說明認可度的降低。
這本雜誌無論在業界還是公眾的眼裏，品質評價一直很高，隻不過現在大眾的閱讀偏好都開始轉向新媒體了。新媒體快捷方便廉價，這是不爭的事實。艾咪當然也看過雜誌，在決定與雜誌合作之前，她也是經過多方考量的，現今80後90後當道，靠雜誌這麼好的口碑和優質的創作資源，再打造一個強力吸粉的新內容平台，絕對沒問題。
馬老二說，青花瓷最早出現在唐代，但質量很差，後來延續到宋元，也沒有得到太大的改善，直到明朝才有了較大的提升，但真正到了頂峰還是清初的康熙時期。因為康熙很重視瓷器的製作，派了專門的督陶官到景德鎮，所以當時青花瓷的燒製有了質的飛躍。
那，我為什麼敢斷定它是清初的東西呢？馬老二說。你們看這畫風，枯枝喜鵲白眼看人……高大俅和宋漸仔細看去，果真，印泥盒的周遭畫著四隻棲在幹梅枝上的喜鵲，可不都翻著白眼怎的，沒有黑眼仁兒。這一看就是八大山人朱耷的畫風，朱耷你們知道吧？馬老二又問。
高大俅和宋漸忙點頭，怪異另類的八大山人，他們還是知曉的。
朱耷是明末清初最著名的畫家，他是明室後裔，可謂出身貴族，長期生活在景德鎮。明亡清興，他內心很是不平衡，所以他就把對社會的不滿都表現在繪畫上，最集中的集現就是所畫動物的眼睛。比如他畫的鹿、魚、鳥，都是翻著白眼看人。這也是清初時期很多文人的典型心態。
當然，這個印泥盒上的枯枝喜鵲，並不是朱耷的親筆。但當時模仿他的畫風已蔚然成風，所以這也瓷器簽定斷代的一個依據。已口幹舌燥的馬老二最後總結道。