的利益。
世上隻有兩種人，用一個簡單的實驗就可以把他們區分：麵對同樣的一袋土豆，一種人會首先留下一部分用於播種，而另一種人則不管三七二十一先把它吃掉。這就是深謀遠慮和急功近利的差異。
第51節：選擇決定未來(7)
不同的富人，有著不同的奮鬥曆程，但在這奮鬥的曆程中，有一點是相通的，那就是路途上灑遍了汗水，經曆了漫長等待的煎熬。有很多窮人，覺得這樣太辛苦，也太慢，渴望擁有更快捷的方法，走一條筆直不阻的捷徑。其結果往往走上一條路：急功近利。
今天，很多窮人都是好高騖遠，看不起小報酬，總希望能找到製勝的突破，一鳴驚人，一口吃成個大胖子。但以曆史的眼光來看，絕大多數的富人，他們的巨大財富都是由小錢經過長期的時間逐步累積起來的。一個想致富的“野心家”，必須首先從心理上摒棄那種“一夜致富”的幼稚想法和觀念。
請看下麵的一個小故事：
耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵。耶穌就讓彼得把它揀起來，不料彼得假裝沒聽見。耶穌沒說什麼，自己彎腰拾起馬蹄鐵放於袖中。途中，他用馬蹄鐵從鐵匠那兒換來3文錢，並用這3文錢買了18顆櫻桃。出了城，二人繼續前進，經過的全是茫茫的荒野。耶穌猜得彼得渴得夠嗆，就讓藏於袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊揀起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰。耶穌見狀笑著對他說：“要是你那會兒彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰。小事不幹，將在更小的事上操勞。”
在彼得的眼裏，隻有眼前的小小利益，馬蹄鐵隻是馬蹄鐵，所以他懶得彎腰去撿。一次彎腰的確有點累，但一次次地彎腰豈不是更累？因此，我們還是記住耶穌的教導，不要貪圖眼前的小利益而放棄長遠的利益。
同樣的悲劇也在窮人的身上時常發生。下麵就是一個典型的例子：
一個窮人向一個富人請教成功之道，富人卻拿出了三塊大小不等的西瓜放在青年麵前。
“如果每塊西瓜代表一定大小的利益，你選擇哪塊？”富人問窮人。
“當然是最大的那塊！”窮人毫不猶豫地回答。
“那好，請吧！”富人一笑，把最大的那塊西瓜遞給窮人，自己卻吃起了最小的那塊。很快地，富人就吃完了，而窮人還差幾口就吃完了。
不等窮人吃完，富人已經拿起了桌上的最後一塊西瓜，並且得意地在窮人麵前晃了晃，大口大口地吃起來。
窮人馬上就明白了富人的意思：富人吃的瓜雖無自己的瓜大，卻比自己吃得多。如果每塊代表一定的利益，那麼富人占的利益自然比自己多。
吃完西瓜，富人抹抹嘴對窮人說：“要想成功，就要學會放棄，隻有放棄眼前利益，才能獲得長遠的大利，這就是我的成功之道。”
窮人之所以不能獲得大利，就是因為窮人往往選擇眼前的利益而放棄長遠利益，被眼前的利益所囚困，迷惑了雙眼，削磨了鬥誌，沉溺在既得利益的溫柔鄉裏，不思進取，喪失了謀財的銳氣與闖勁，徘徊在同一層次，既沒有創新，也不敢突破。
堅持到底，還是半途而廢？
創富者若缺了“堅持”二字，隨時都會有打退堂鼓的可能。因為在創富的過程中，要遭遇到的挫折和困難絕不會少，若一遇則退，則很有可能在跳換幾個行業後，便偃旗息鼓，改換門庭了，一股創富熱情亦隨之東流了。
有一位商人，他最早是子承父業做珠寶生意的，可是他缺乏對珠寶行業的明察秋毫，沒幾年，就把父親交給他的珠寶店賠光了。