法力深厚？那要看這位是不是平時熱愛鑽研法術錘煉法力。
壽命？一般來說修成散仙就基本沒有老死的問題了，但是劫數人人都有，能不能渡過看各人本事和運氣。
對天道的感悟？那就更麻煩了，因為大家對道的理解完全不在一個體係。就像一個畫家和一個天文學家比誰的專業水平厲害，你說這問題欠抽不？
所以，這裏就我比較熟悉的闡教的最大眾的修行體係，也就是按照我師祖元始天尊的路子，應該是怎麼一個修行過程介紹一下吧！當然我也沒辦法涵蓋的特別詳盡，肯定有漏掉的。
先說道行，一個道家弟子，從凡人之軀開始修行，論資質悟性決定何時修出法力，像我拜師三天就能讓自己以飄代走，師父說這資質就是放在三皇時代都算不錯了。
修出法力之後，但是還不能擺脫凡胎，還是會老死。舉個例子，封神時期，蘇護麾下大將鄭倫，鼻中二氣很厲害，幹倒了不少散仙，但是他還是凡人，隻不過是懂得道術神通的凡人。
魔家四將也是，他們法寶很厲害，懂得法術，但是還是在商朝當官，也一樣會老死。
你能夠移山倒海，不代表你就能長生不老；反之亦然。
其實封神時期，大部分來助戰的闡教三代弟子也都是這個水平，都隻是懂得道術或者有神通的凡人。
哪吒我不知道他這個該怎麼算，蓮花化身不是仙體也不能說是凡體，仙家這種例外很多，越是早期的神仙越是不走尋常路，幾乎沒個準繩，所以想要全部整理歸類是一件很痛苦的事。
唯一一個在商周大戰前修成仙體的就是楊戩師兄，當然他那時候也就是散仙，脫了肉骨凡胎，才能施展七十二變化。當時薑子牙他們都不明白，被花狐貂咬成兩段還能活？這就是八九玄功仙家妙法。=思=兔=網=
當然神通歸神通，並不是你有了道行就能學會神通，否則神仙們的實力也不會那麼參差不齊了。現在天庭裏的仙子仙官也都是天仙塑體，但是他們沒一個有楊戩師兄當時那份本事，如果給人毀了法身也就隻好或者轉世或者奪舍或者修鬼仙去，前提是他們元神魂魄很完整。
此外，也不要拿孫悟空修成了七十二變怎麼生死簿上還有壽命限製的例子來問我，我隻能痛苦地回答你，這也是個例外。三界也就這一隻五彩石生出的猴子。再說，當時孫猴子的肉身還結實得很！他的元神也麻溜得很，還能拎著棒子去嚇唬閻王，你說，這像是壽命將盡的樣子麼？
凡人會老死，天人會五衰，但是仙人是跳出三界外不在五行中的存在，所以仙人長生不老，隻會碰到劫數。
扯遠了，繼續說我們闡教的修行體係。
剛才說了凡人過後就是散仙，其實這時候你已經相當自由了，如果不打算繼續研究大道，混日子也行，學習法術，煉製法寶去增強實力也行，都隨便。天底下散仙特別多，有很厲害的，也有很不厲害的，但是總體來說，他們的共同特點，就是已經擺脫了壽命的桎梏，天地隻能用劫數去繼續打壓他們了。
不過不做什麼天怒人怨的事，劫數也不會很厲害，如果手裏有幾樣看得過去的法寶，那就更不是問題了。
所以其實散仙們大多很悠閑，至少封神之前，他們真的過得沒什麼壓力。
散仙過後就是真仙，也可以叫太乙真仙，太乙散仙……總之很多。不要和我提什麼地仙天仙的，我可以翻個白眼地告訴你，咱們闡教立教的時候還沒天庭呢，大家都住地上，哪來的天仙？哦，住在天上的仙就叫天仙了？那住海裏的叫什麼？海鮮？
這種地域性的劃法其實是後世才普遍采用的，後世修行人功行圓滿後都會飛升，由天庭統一接引，安排去處，所以那時候把沒成道的叫散仙，渡過劫的叫地仙，被天庭接引飛升了的叫天仙，很明確不會引起什麼誤會。
現在當然不能這麼說，因為現在天庭都沒幾個人，比如我師父平時住終南山，想去天庭去天庭，想去地府去地府，想去大羅天看看師祖也行。你跟他提“下界”倒是懂的，天庭派人下來辦事嘛！至於飛升？他肯定不知道這個詞是什麼意思！
西遊的時候，猴子也就是散仙的道行，不過被他挑翻的真仙不在少數！所以說，在修行體係比較多樣化的時候，分級很困難，但是到了幾千年後蜀山大興那陣子，得，道行法力戰鬥力都是配套升級的，法寶也不怎麼厲害，指望靠法寶越級挑戰可能性不大。
因為那時候，大家的傳承基本已經隻剩很少了，蜀山大興靠的是師伯祖那一派的太清仙法，也有天庭傳下的一些道法，我們闡教雖然還有廣成子師伯留下的那點東西，但是也不剩多少了，通天師叔祖的上清仙法幹脆就不傳了。
其實這也不能說不公平，三教裏麵，最開始是通天師叔道統滿天下，封神之後，輪到我們闡教發力，師伯祖的人教開始醞釀感情；隋唐之後，闡教也被擠一邊去了，佛教開