隨為師學習煉器頗有成效，且用這鬆枝製一木劍，待為師持之去朝歌除妖。
額，難道不應該是師父您老人家自己削個木劍去麼？怎麼這活落我頭上了？徒兒才學煉器幾年啊！
我有點為難，老狐道行千年，木劍萬一鎮壓不住怎麼辦？
聽了我的問題，師父先是愣了一下，不過很快就溫柔地安慰鼓勵我，指出我這種思路是完全錯誤的，不能覺得妖怪修行千年，是你的幾十倍，因為不是這麼比的，你學的是正宗玉清仙法，幾十年就名列仙位，那小狐妖算是個什麼外五路的玩意兒？不要緊張，為師就是看看你的煉器水平怎麼樣了。
其實妖怪在人類眼裏是低一等的，因為妖怪大部分是從獸類通靈進化而來，一開始是沒有靈智的，修行個幾千年還不如人類幾十年高明，如果是真傳妙法，那更是揮揮手就能鎮壓幾十上百個妥妥的。
舉個例子，薑子牙的修道資質那麼挫，在昆侖山呆了四十年，凡人上來凡人下去，但他毫不費力就鎮壓了玉石琵琶精，妲己作為琵琶精的結義大姐，又能高明到哪裏去？
所以，我師父對這個根本不該有的疑問感到非常震驚，覺得徒弟這不是沒見識，簡直就是沒常識了啊！
介於我問了這麼個極度差水平的問題，於是，師父本來打算是自己一個人速去速回除妖的，現在就改變計劃決定帶上我一起去。因為他猛然發現，徒弟不能關在家養，會沒有社會經驗。從此以後，我就常常被派外出了。
我開始著手煉製木劍了，其實換了師父來，以他金仙的修為，那還用得著煉器，隨便附道法力就能把妖孽打得神魂俱滅，木劍就是個載體。但是我不行，所以我還得考慮下怎麼煉製這鎮妖木劍。
因為鬆木是雷擊過的，天然帶有雷霆氣息，而妖怪最怕雷霆，所以我想了想，刻了純陽雷禁，本來還想疊加封禁法陣的，師父阻止了。
師父解釋說，妖孽潛身宮禁固然有罪，但是上天也有好生之德，留一線生機才是神仙所為，若是妖孽僥幸不死，又得了教訓知道畏懼，那就讓它逃了吧！
這想法說明我師父實在是個溫厚的神仙，換了殺伐果斷的太乙師伯，妥妥的斬草除根，灰飛煙滅真靈不存那是必然的。
所以說，即使是同門，三觀也可能出現很大的差異。
我聽了師父這話，就知道九尾狐顯然是命不該絕，而我們必然是空跑一場，於是按照師父的意思煉製了鬆木劍，跟著他一起去朝歌走一趟。
……
朝歌很繁華，是真的很繁華。後世的人總有種誤區，覺得古人都生活得和原始野人似的一團糟，其實根本不是，從軒轅黃帝部落開始，人族一直都活得很有秩序，在什麼地點什麼時間，誰該幹什麼，都分得非常清楚。隻不過具體物品內容上有所差異，後世有金銀首飾鋪，現在也有銅器骨器鋪，農夫商人，販賣五穀、木柴、香料、絲綢、獸皮、陶器……真的應有盡有！
百姓衣著也不像後世人想當然的覺得衣不蔽體，基本上在朝歌居住的百姓，穿得很整齊的，麻布絲綢都有。要知道從黃帝那陣子大家就知道養蠶紡織了，怎麼穿怎麼戴怎麼係帶怎麼披掛，人家都知道，才不會衣衫襤褸！古代人真心過得還不錯，隻要不遇上戰亂或者暴君。
其實這也是我第一次到人煙繁華的地方來，我雖然是個神仙，還是忍不住東看西瞄，甚至用了法術去探看，活脫脫的鄉下佬進城。慚愧！
不過也不能全怪我，我是真沒見過商周的城市風土人情！昆侖山玉虛仙宮巍峨玉樓飛虹華彩，在我眼裏還真沒這些古代凡人的生活有趣。說起來，神仙覺得司空見慣的東西，凡人覺得稀奇，反過來其實也是一樣。
不過我好歹也是後世穿越過來的，也不是那種幾百年對著草木山石的真·沒見識·宅仙，看了一會有所了解後，也就不看了，抱著拂塵，跟著師父亦步亦趨。
這個時候我還是個小仙童的外表，一點點高，穿戴的特別富貴——凡人看在眼裏隻覺得衣著精致華貴，但道術之士就會發現，尼瑪，這孩子身上居然全是法寶！
還好那時候也沒有暴發戶這種說法，所以我是真·富貴。
師父背著我做的鬆木劍在前麵慢條斯理的走。前麵說過，我師父的外形是很好的，寬袍大袖，仙風道骨，走在路上真是人人側目。當時百姓都非常淳樸，看到我們師徒隻會想到神仙，絕不會想到神棍，有那特別虔誠的，還會在讓開路後，在路邊恭敬地行個禮再走，真的是非常受尊重。
這也是因為距離人神混居的時代還沒多久，大家都知道世上有神仙的存在。道術之士在朝歌當官很平常，百姓隻會覺得他們是有本事很尊敬，而不會像後世那樣覺得稀奇乃至恐懼，而道術之士，也不會仗著力量就把普通人當螻蟻，覺得自己對他們生殺予奪都是天經地義。
所以說，其實人神相處的時代，都是互相尊重的。敬畏和庇佑，二者密不可分。上古人族其實是非常勇烈的，打退了無數凶神惡獸，就連太陽都敢射，士可殺不可辱，沒有這份不屈血氣人類早死光了。直到後來，人越來越多，慢慢占據了天地的大部分地盤，才開始退化，內鬥、陰狠、多疑、孱弱，這真是無內憂外患者恒亡的體現。