其實，該提醒伯邑考的我也說了，我自然也不能說，你到時候遇到什麼妖孽要挾為難，你不要衝動，你的重點是救你爹出來，不是向紂王進諫說他旁邊是個妖孽……
所以到關鍵時刻，伯邑考能不能記住我今天這番話而姑且忍耐，就聽天由命了。
不知大家還記不記得這麼個典故，孔子帶顏回去見老子，老子張開嘴巴給他們看，孔子一看，牙齒都掉光了，舌頭還在。嗯，老師的意思是，柔和的東西能夠勝過剛強。所以有道的聖人說：“承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔全國的禍災，才能成為天下的君王。”
文王姬昌倒是非常合格了，紂王怎麼折騰他他都逆來順受，從不說天子一句壞話，也沒有因為覺得自己丟了麵子就憤而起義；隻可惜伯邑考在這方麵明顯不合格，稍微一被逼緊了，他就選擇寧為玉碎了。
所謂盡人事聽天命，不要求伯邑考能盡人事盡到他爹那個份上，就算隻有他爹的十分之一，憑他的氣運，絕對能笑到最後！隻可惜，按照封神演義的記載，這哥們妥妥就是性格決定命運的典型。
……
之後，我某天夜觀天象……咳咳，不要笑，是真的我在夜觀天象，不是天文學觀測的那種，研究這星星在多少光年外、直徑多少溫度多少，而是通過觀星來觀氣運。所謂天發殺機，移星易宿，地發殺機，龍蛇起陸，人發殺機，天地翻覆，天地是個整體，而星宿的移動，明滅，也都是和天地氣運，人間變動有關的。
這天夜裏呢，我看到高掛北天的紫微垣“啪”地就掉了……唔，開個玩笑，其實不是真的墜落，星星們都很安全地呆在天上呢，就是變暗了點。
其實是紫微垣和地上相連的氣運線斷了，也就是代表紫微垣的那個人，掛了！
觀星之人常說，天上星宿代表地上人傑，還傳說諸葛亮死的時候赤星墮地，其實天上能有多少星星？死一次掉一顆，那早沒了！所以，實際上是溝通二者的氣運斷了，所以相應的星辰光色就暗淡了，從神仙的眼光來看，那就是這顆星星不再和某個人分享氣運。
之前我算過伯邑考命帶帝星，這個帝星就是指的紫微星，現在看來，這哥們還是沒逃過這一劫。我歎了一口氣開始算是怎麼回事，果然！還是因為伯邑考沒有扛住調♪戲，雖然過程和小說有所差別，但總體來說還是一個原因。
說來也是，江山易改本性難移，很多劫數都是針對當事人本身的弱點的，要是容易就改過了，那就是聖賢了！
我站在山崖上頭頂一天星辰在那感歎，忽然師父就冷不丁冒出來了，大袖一揮，笑眯眯地問，吾徒夜半不休，長籲短歎，不知有何難處？
本來師父一問我就該回答的，但是我轉頭一看，覺得我那身若玉樹顏如舜華的好師父，臉上那表情，似乎、好像、也許是在奸笑？
神仙在肚子裏打壞主意的時候是不是這個表情我不知道，但我師父委實笑得太燦爛了點，就是師弟學習很有進步的時候他也沒這麼笑過，原因當然是因為神仙六根清淨，號稱煩惱、嗔癡、愛欲皆忘，其心如石，再不動搖。
不過作為我個人的經驗，其實神仙們照樣該笑就笑，該發火還發火，隻不過無論是喜還是怒，對本身影響都不大，過去了就過去了。
確切地說，神仙是一群很冷靜的物種，雖有情緒，卻很少被情緒左右行為，這些情緒對於他們來說就如水搖月動，而明月不改。
不過我揉揉眼睛，仔細一看，師父還是那副鬆生空穀月映寒江的清冷脫俗神仙造型，也許是我眼花了？
所以我摸了摸鬢發，又理了理袖子，再抬頭望了望星星，整頓了表情，告訴師父我在夜觀天象。
師父就理所當然地和我一起看，也跟著瞅，一臉淡定地問，看出什麼點沒？
我回答，適才見紫微星驟暗，此時已複明矣。
不錯，紫微星確實是暗了一下，然後又大放光明，而原先屬於伯邑考的星命氣運，已經轉移到他兄弟姬發身上。也就是說，接下來代商立周的君主，就是姬發了。
其實這是很正常的，因為周人代商這是最基本的天數，如果沒有什麼特別特別大的緣故，這就等於是必然會發生的，而代商的這位君主就享紫微氣運。但如果代表紫微氣運的這人死了，那氣運必然會轉移到下一個最有機會的人身上，繼續這伐商大業，除非大業完成，否則紫微星運是不會收回去的。
這也同樣說明，天命之人雖然氣運深厚，但萬事都不是絕對的，他也不能是不死之身。但同樣，如果有人覺得殺了天命之人就能搶奪氣運，那絕對是傻逼的想法，你見過哪個部門的一把手出了車禍，接任的不是二把手，而是那肇事司機的？當然，接任之後，原先的任務也得繼任者完成。
所以伯邑考這一死，真是死得一點價值都沒有！
我師父也看到了，歎息道，千金之子，坐不垂堂，可惜了！
因為我師父也不認識伯邑考，他對伯邑考的印象就是文王之子，雖然我師父很看重文王，但文王兒子太多了，就咱們家還有一個呢！所以我師父也不怎麼在乎文王死了一個兒子。