庸風雅的人就給自己起號不一樣，這時候大家的號，都代表了自己的成就的，都不能隨便取的，如果名不副實，那會被人笑話的！
但是後世凡人們漸漸就都亂取號了，神仙們稍微好點，但是後來一幫土包子也都紛紛亂取名號了，比如那七位結義的妖怪大聖，在現在我們看來，實在是貽笑大方。
我舉個例子說明吧，比如孫猴子，他的道號全稱是“混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大聖”，這個號，就把他的出身、修為、種族、幹過什麼事情……全部交代清楚了。
大家可以仔細比較一下楊戩師兄的道號，不算那些後世帝王亂封的，隻說他真正的道號“清源妙道真君”，把他後來的成就都交代得一清二楚。
從楊戩師兄的道號就可以看出，他是正宗的道家弟子出身，在道家玄理上很下了一番功夫，有了一些成就，“清源妙道”這四個字就說明一切了。
而猴子那個號，雖然說明他出身好，修為高，但是一看就是野路子出身，在道法上完全沒譜，不“清”不“靜”，沒“道”沒“德”，連“金仙”都要放進去充門麵。還好大家照顧他麵子，沒弄個“混元一氣上方太乙金仙美猴王弼馬溫齊天大聖”。
不信大家可以查查其他人的號，曆來成就金仙的神仙其實不少，但是有幾個窮到實在沒字可用，不得不把“上方”這種純屬廢話的字眼都放進去湊字數的？
關於神仙的道號、佛號、帝號、法號大家可以仔細研究一下，雖然取號的原則就是把你成就最高最好最有特點的一麵，用讚頌的詞彙表達總結出來，但是你沒做過的事情，別人也沒辦法捏著鼻子給你往上加。
所以，如果是道門出身，那道號中就應該有“清靜”，“玄妙”，“道德”，“造化”，“陰陽”之類的詞彙，表示你在這些領域很有成就，當然，也有些道號是世間僅頒發給獨一份的，比如元始天尊。
如果是佛門出身，那佛號裏也應該有“莊嚴”，“智慧”，“慈悲”，“光明”，“殊勝”之類的詞兒。所以大家可以比較一下西遊記最後羅列的諸位佛的佛號，就孫猴子那鬥戰勝佛最格格不入。內行人一看，哦，這貨在佛法上全無造詣，就是打架戰績不錯。
同樣，後世人間帝王死了入廟，那廟號也要根據他生前功過來的，隻不過後世這規矩越來越馬虎，帝王都能活著就自己給自己上號了！
所以說，號這個東西，真不是自己能隨便取的。
……
薑師叔這“飛熊”的道號其實也不是他自己取的，那是我師祖元始天尊給他取的，結果今天就被這樵夫武吉嘲笑了。
薑師叔還沒來得及為自己辯解，武吉就手快地拎起他的釣竿一看，因為這小夥子很細心，發現老頭兒魚簍裏空空如也，想想，我早上出門就看到他坐這了，現在還一條魚都沒釣到，真可憐！
薑師叔的魚鉤那根本就是一根針，所以武吉一看，又樂了！矮油怪不得這老頭兒釣不到魚呢！這……真笨啊！怪不得人說，要聰明從小就聰明，要愚笨到死都愚笨呢！
於是武吉就好心地告訴薑師叔，你這樣不行的！我告訴你怎麼辦，你把這根針拿回去，用火燒紅，打成一個鉤子狀，再掛上魚餌，然後魚線上再弄個浮子；浮子一動就是魚上鉤了。你按我說的去做，才能釣到魚。唉，你這麼笨的，怎麼會取個號叫飛熊啊！
薑師叔哪裏是想釣魚！所以他就回答武吉：
子牙曰：“你隻知其一，不知其二。老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路，撥陰翳而騰霄，豈可曲中而取魚乎！非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，隻釣王與侯。吾有詩為證：短杆長線守磻溪，這個機關那個知？隻釣當朝君與相，何嚐意在水中魚。”
武吉一聽，肚子都笑痛了！好吧，這老頭兒越說越離譜了！看你這德行，還想當王侯？我看您啊，其實更像是獼猴它親戚！
薑師叔也不生氣，笑著說，你看我不像王侯麼？其實我看你也不怎麼好，你今天臉上氣色不好。
武吉就問，我氣色怎麼啦？
薑師叔如今是資深算卦、看相、風水、解夢……當下他就說，你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。
武吉一聽就惱了，你個老頭兒真不地道！就算我開個玩笑說你不像王侯，你也犯不著咒我吧！不跟你說了！挑起擔子就走！
結果當然不用我說，武吉無意中打死了人，結果被文王關在牢裏——這個牢，有個名號叫畫地為牢，就是一個圈子，讓人自己呆在那裏，連看守都省了！因為文王擅長算卦，沒誰跑得掉，跑了說明人品低劣罪加一等！
武吉就坐在文王畫的圈子裏等著三天後給人抵命，想起母親還在家裏，越想越傷心，就放聲大哭起來。散宜生剛好路過，看著奇怪，就問了一句，你打死人，償命是應該的？難道你還有什麼冤情所以大哭？