隻要身體不死，心境絕對有蘇醒的一天。
求生存是人類的本能，幾乎可以這麼說，人為了生存，什麼事都做得出來，所以，人性叢林裏，才會有這麼多的紛爭。
可是，也有人在遭逢人生大轉折，遭逢大打擊時，產生“求死’’的念頭，認為活著很痛苦，不如死掉算了!
求死或許也是一種解脫；是不是真的解脫，其實還有宗教層次的問題需要討論，不過本書隻討論現實的問題，孔子不也說“未知生，焉知死”嗎?他也一樣強調“現實”的重要。而對這個問題，古人一句“好死不如賴活”最實際，也是寫字樓叢林裏的最高指導原則。
“好死不如賴活”強調的就是：活著比死了好，因為不管死得如何痛快，這代表的是一切現實的結束，包括“希望”!可是隻要活著，雖然活得很痛苦，很絕望，但總是存在著“希望”!也許這個“希望”在遙遠的未來才可能實現，可是再怎麼說，這還是“希望”啊!但一死，什麼都沒有了。
這麼說，似乎不太能體會想死的人的心情。事實上，“心情”是個人的事，你的心情如何，沒有人在乎，你死，說不定還有人高興哩!
死，代表失敗，這是懦弱的象征，他不是被對手打敗，而是自己把自己打敗!
因此，與其“好死”，不如“賴活”。
所謂“賴活”是指辛苦地活著、委屈地活著、卑微地活著。雖不滿意但可以接受地活著。當一個人有了這樣的態度，其實就不會想死，因為他已把對“活著”的要求降到最低，當有了“賴活”的態度，一切境遇便會開始轉好——不是境遇真的轉好，而是因為心境先處於“死”的狀態，由死而生，任何事物，都充滿了新鮮的意義與價值，而由於心境曆經了一趟“死亡之旅”，由死而生之後，人生觀也會產生改變，成為一個嶄新的人!
寫字樓叢林裏生存競爭的勝負是沒有規則的，既看過程，也看結果，而有了結果，過程就不重要；人們隻會向最後的勝利者獻花，而不會向中途棄權的人致敬。人不必做個打敗別人的勝利者，但要做個戰勝自己的勇者，而你惟一依靠的便是tt好死不如賴活”的韌性。
隻要形體不死，心境絕對有蘇醒的一天，身體一死，便什麼都沒有了。這也是寫字樓叢林裏的法則！