金聖歎曾推許《莊子》為“天下第一才子書”，深獲我心。在我看來，《莊子》確是人世間甚至宇宙間的一部奇書。莊子既善於以汪洋恣肆、神鬼莫測的文字表達空靈深邃的哲學思考，呈現超逸出塵、天馬行空的精神境界；同時又善於恍惚其辭，使人不容易準確把握其思想內涵。其思想的深刻性與文字的消遣性渾然一體，讓千百年來的《莊子》閱讀者和解釋者或醍醐灌頂、茅塞頓開，或疑竇叢生、困惑不已。魏晉時期向秀《莊子注》，時人評價說“莊周不死”；我當然不能指望這本書能夠使“莊周不死”，但希望指示出一條通向莊子思想世界的路，提示出莊子哲學突破思想世界之邊緣、進入精神境界的“真理之門”。
鄭開
2015年初秋序於北京大學，恰值殘荷聽雨之時
金聖歎曾推許《莊子》為“天下第一才子書”，深獲我心。在我看來，《莊子》確是人世間甚至宇宙間的一部奇書。莊子既善於以汪洋恣肆、神鬼莫測的文字表達空靈深邃的哲學思考，呈現超逸出塵、天馬行空的精神境界；同時又善於恍惚其辭，使人不容易準確把握其思想內涵。其思想的深刻性與文字的消遣性渾然一體，讓千百年來的《莊子》閱讀者和解釋者或醍醐灌頂、茅塞頓開，或疑竇叢生、困惑不已。魏晉時期向秀《莊子注》，時人評價說“莊周不死”；我當然不能指望這本書能夠使“莊周不死”，但希望指示出一條通向莊子思想世界的路，提示出莊子哲學突破思想世界之邊緣、進入精神境界的“真理之門”。
鄭開
2015年初秋序於北京大學，恰值殘荷聽雨之時