在六六看來，貪欲和性欲就是影響人物命運和推進情節發展的根本力量，所以她對媒體說：“我推薦大家看書，書比電視劇淫蕩100倍，電視劇並不能很好地傳達我淫蕩的精髓。”在六六看來，與人而言，性就是意味著一切，性滿足就意味著人生價值的實現。六六的以房子、以“性”為主題的和電視劇，並沒有為讀者和觀眾提供一個有深度的價值圖景。她並沒有傳遞給人們一種正確的價值觀和人生觀，圍繞這房子來敘事，讓人看了以後隻有絕望，而看不到希望，她缺乏給人們一種精神升華的能力；六六對性行為的渲染也是病態的、誇張的，甚至是流於粗俗。那麼，作家六六為什麼會那麼走紅?她為什麼贏得了如此多的追捧者？不難解釋，一是她的《蝸居》接觸到房價這個敏感話題，很快使她在一些打工族眼裏成為精神領袖，成為傑出的代言人，二是給那些失去價值觀而又內心充滿壓抑的人提供了釋放話語權的安全通道——可以借此來怨天尤人了，可以放心大膽地攻擊社會和當權者了。她蔑視崇高，她寫愛情，但沒有真正意義上的愛情；她寫悲劇，也沒有真正意義上的悲劇。六六的走俏與走紅，正是以無價值的東西滿足了相當一部分人低俗的心理需要。與其說六六因其誠實和坦率贏得了讀者和觀眾，還不如說他是以進行意識形態化的“起哄”和“調侃”而受到了一部分人的歡迎。
六六為買不起房的人代言？不見得，從某種程度上來看，她是為房地產代言。要說她有“平民意識”，這一點也是非常可疑的，因為她躲避崇高、回避價值判斷。隻有陽光才能照亮黑暗，表麵上看她好像是極力要撕破偽崇高的假麵具，但她的《蝸居》等作品，本身就是一種本質上與偽崇高相近的價值立場和精神姿態，實在是不宜簡單鼓勵和片麵肯定的。六六的讓讀者在快意的哄笑裏變得敢說敢罵，敢砍敢掄，但又僅止於“略有刺激”，她的，是背巷子的小罵，是粗俗無聊的調侃，是逮住綿羊當惡狼打的勇敢，在她的內部的那些幽暗世界裏，實在看不出這哪裏是一部好的、優秀的作品。
你有啥了不起？
教育部說：“大眾化時代的大學生不能再自詡為社會的精英，要懷著一個普通勞動者的心態和定位去參與就業選擇和就業競爭。這需要廣大畢業生尤其是家長更新就業觀念，調整就業期望，在正確判斷形勢的前提下適度選擇，以多種方式努力實現廣泛就業。”這句話說的好。它不但為望子成龍的家長說了一句大實話，也為十年寒窗的莘莘學子們在就業問題上敲響了警鍾。
中國人自古以來就有讀書萬卷一躍龍門的傳統觀念。每一位家長都希望自己的子女們能發奮學習一舉中第，將來有個好前程。農村人更是重視子女的學業，千辛萬苦地供給子女讀書也是誌在奪魁，以此來擺脫“麵朝黃土背朝天”的命運。在古代，考生金榜題名後，就會有報子敲鑼打鼓地來登門報喜，家人自然歡天喜地，還不忘記給報喜者給幾個賞錢。就是在現在，也不亞於古時，有些地方現在還保留著類似的習俗，若誰家子女若考上了大學，就會大擺宴席招待親朋鄰裏，重視程度非同一般。