不知哪裏開罪了韓寒，令他的一些粉絲憤怒至極，連日群起而攻之。我曾寫過一篇《韓寒：閃光的不隻是金子》（發表於《文化藝術報》2005年9月），那時候也有很多人說我拍韓寒得馬屁，事實上我沒有因“拍”而得名。前幾天我在一篇雜文中提到韓寒，其實我並沒有批判他的意思，隻有數語僅止於批評，主要是希望愛護韓寒，不要將其神話。而很多人卻說我罵韓寒是炒作，而事實上我也沒有因“罵”而出名。“名”這個勞什子能讓一個人正常的生活變得不正常，能讓一個正常的人變得不正常，我並不稀罕，多年來也力勸和我一樣的寫作者不要太注重此。可悲的是，如此之勸告於古或能行之有效，而於今則被人譏為扞格之謬論，有如東風射馬耳。總之還是希望不論是誰，包括韓寒的粉絲都能理智、正確地看待韓寒，什麼“偉大的、英雄的韓寒”實在是不名譽，一個人一旦被真正的神話，那他也隻能成為一個傳說了。
韓寒的某些作品確實可以博人一粲，裏麵有遊戲性質的鬧劇（如《他的國》）；也有諷刺和調侃（如《光榮日》），但是沒有真正意義上的喜劇，真正的喜劇是與悲劇有著相同之價值指歸和精神語法的；還有近乎胡鬧的愛情遊戲(如《一座城池》)，但很難看到真正意義上的“杯具”；韓寒蔑視崇高，所以在他的裏有小情小調的感傷(如《長安亂》)。韓寒的走俏與走紅與王朔同出一轍，正是因為他們以無價值的東西滿足了一些讀者低俗的心理需要，僅此而已。如果說郭敬明的作品賺足了粉絲的廉價的眼淚，那麼韓寒的作品則賺足了粉絲的消極的心理，而後者的危害遠遠大於前者。但是他們為什麼能走紅？因為當今之時，一切皆淪為商品，作家的名字猶如商標，名氣越大，其作品之商業價值就越大，作家的“大名”能讓讀者和出版社的編輯喪失鑒別的能力，能讓評論家失去評判的自信，隻要看到作家的大名，編輯會不擇手段地去出版，而評論家則會失去原則地強加溢美之詞，賦予作品一些其實並不具備的特征、價值和性質，他們的粉絲也會情不自禁地產生一種膜拜和趨奉的心理衝動。
有人說韓寒誠實、坦率、敢說別人不敢說的話，因此成為不少人心目中“敢掄敢砍”的“英雄”。韓寒的“坦率”和“誠實”，確實贏得了不少人的歡迎和信任。他敢於自我作賤，所以他說“文壇是個屁誰也別裝逼”，在一個具有“仇智傾向”的社會，挖苦知識分子無疑是一種明智可行的策略。他能很“聰明”的說出Crottral這樣的話，“暗喻”一種一些人聽了非常“解恨”的某某，同樣成功地迎合了一些人的消極心理。說穿了這就是後人跟著前人揚黃塵，這種王朔式的坦率和誠實並不是積極的道德姿態，它就是一種麵對“大眾”的話語策略，是逮住誰就滅誰的“叛逆”和“激進”，如果把類似於這種“造反”性質的話語策略當成是針砭時弊的“革命”，那也不是什麼具有理性目標的“革命”。與其說韓寒因誠實和坦率贏得了讀者，不如說他是用“痞”味十足的語言，進行意識形態化的“起哄”和調侃，而受到了一些人的歡迎。