蓋出無聊耳。一旦得誌，妒賢能，樹奸黨，竊弄國權，自作威福。去歲，都下書生樊知一者詣高琪言：''颭軍不可信，恐終作亂。''遂以刀杖決殺之，自是無複敢言軍國利害者。宸聰之不通，下情之不達，皆此人罪也。及颭軍為變，以黨人塔不也為武寧軍節度使往招之，已而無成，則複以為武衛軍使。塔不也何人，且有何功，而重用如此。以臣觀之，此賊變亂紀綱，戕害忠良，實有不欲國家平治之意。昔東海時，胡沙虎跋扈無上，天下知之，而不敢言，獨台官烏古論德升、張行信彈劾其惡，東海不察，卒被其禍。今高琪之奸，過於胡沙虎遠矣。台諫職當言責，迫於凶威，噤不敢忤。然內外臣庶見其恣橫，莫不扼腕切齒，欲一剚刃，陛下何惜而不去之耶。臣非不知言出而患至，顧臣父子迭仕聖朝，久食厚祿，不敢偷安。惟陛下斷然行之，社稷之福也。」上曰：「此乃大事，汝敢及之，甚善。」素蘭複奏：「丞相福興，國之勳舊，乞召還京，以鎮雅俗，付左丞彖多以留後事，足也。」上曰：「如卿所言，二人得無相惡耶？」素蘭曰：「福興、彖多同心同德，無不協者。」上曰：「都下事殷，恐丞相不可輟。」素蘭曰：「臣聞朝廷正則天下正，不若令福興還，以正根本。」上曰：「
朕徐思之。」素蘭出，上複戒曰：「今日與朕對者止汝二人，慎無泄也。」厥後，上以素蘭屢進直言，命再任監察禦史。
四年三月，言：「臣近被命體問外路官，廉幹者擬不差遣，若懦弱不公者罷之，具申朝廷，別議擬注。臣伏念彼懦弱不公之人雖令罷去，不過止以待闕者代之，其能否又未可知，或反不及前官，蓋徒有選人之虛名，而無得人之實跡。古語曰：''縣令非其人，百姓受其殃。''今若後官更劣，則為患滋甚，豈朝廷恤民之意哉？夫守令，治之本也。乞令隨朝七品、外路六品以上官，各舉堪充司縣長官者，仍明著舉官姓名，他日察其能否，同定賞罰，庶幾其可。議者或以閡選法、紊資品為言，是不知方今之事與平昔不同，豈可拘一定之法，坐視斯民之病而不權宜更定乎。」詔有司議行之。
時哀宗為皇太子，春宮所設師保讚諭之官多非其人，於是素蘭上章言：「臣聞太子者天下之本也，欲治天下先正其本，正本之要無他，在選人輔翼之耳。夫生於齊者能齊言而不能楚語，未習之故也。人之性亦在夫習之而已。昔成王在繈褓中，即命周、召以為師保，戒其逸豫之心，告以持守之道，終之功光文、武，垂休無窮。欽惟陛下順天人之心，預建春宮。皇太子仁孝聰明出於天資，總製樞務固已綽然有餘，倘更選賢如周、召之儔者使之夾輔，則成周之治不足侔矣。」上稱善。未幾，擢為內侍局直長，尋遷諫議大夫，進侍禦史。
興定二年四月，以蒲鮮萬奴叛，遣素蘭與近侍局副使內族訛可同赴遼東，詔諭之曰：「萬奴事竟不知果何如，卿等到彼當得其詳，然宜止居鐵山，若複遠去，則朕難得其耗也。」又曰：「朕以訛可性頗率易，故特命卿偕行，每事當詳議之。」素蘭將行，上言曰：「臣近請宣諭高麗複開互市事，聞以詔書付行省必蘭出。若令行省就遣諭之，不過鄰境領受，恐中間有所不通，使聖恩不達於高麗，高麗亦無由知朝廷本意也。況彼世為籓輔，未嚐闕臣子禮，如遣信使明持恩詔諭之，貸糧、開市二者必有一濟。苟俱不從，則其曲在彼，然後別議圖之可也。」上是其言，於是遣典客署書表劉丙從行。及還，授翰林待製。
正大元年正月，詔集群臣議修複河中府，素蘭與陳規等奏其未可，語在《規傳》。是月，轉刑部郎中。時南陽人布陳謀反，坐係者數百人，司直白華言於素蘭曰：「此獄詿誤者多，新天子方務寬大，他日必再詔推問，比得昭雪，死於榜笞之下者多矣。」素蘭命華及檢法邊澤分別當死、當免者，素蘭以聞，止坐首惡及擬偽將相者數人，餘悉釋之。