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[謝爾曼2]
說實話，“經濟乃藝術”一說，令人極感驚訝，鬧半天，帖主難道是在開 一帖“藝術講座”不成？
“經濟理論在中國的不可重複、不可檢驗”，更令人驚訝之極，這也就是 說，在中國環境下的經濟理論，是無半點真理的，因為真理是可檢驗、可 證偽的。
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關兄，我認為僅僅是從一般意義上向愚蠢小豬他們解釋是不夠的。這個貼子的以前的讀者普遍比較傾向於相信自 由市場理論，因此大家比較積極地聽你的講座以及大家的探討。而現在的則不一樣，他們壓根不相信自 由市場理論，這樣的人現在蠻多的，他們比較有代表性的觀點就包括“刷盤子”理論，以及擔心我們國家拉美化。他們的核 心觀點就是自 由市場機製並不能保證後進國家趕超先進國家，甚至永遠隻是成為先進國家的加工廠，永遠處於附 庸地位。
自由市場理論要戰勝這些人的理論是非常困難的，因為迄今為止還沒有很好的例子能證明奉行自 由市場能趕超先進國家。而“刷盤子派”（姑且這樣簡稱，希望不要誤會）則有日本、蘇聯以及我國的某段時期做例證。
所以請關兄要慎對。
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[愚蠢小豬]
To漢時關：
有網友很吃驚，我現在一點也不吃驚。“可重複，可檢驗”的科學精神應該小學生就掌握了。看看這裏的發言，竟然對“可重複，可檢驗”科學精神提出懷疑的人不少，別處也一樣。說教育如何大發展了，大學生數目比以前多了N多倍，沒有科學精神什麼也不是。
我想起一個相聲，說是找算命的詢問兄弟幾人，算命的的回答：“桃園三結義，孤獨一枝”。到底兄弟幾人，隻能去領悟，什麼結果都對。這是不具有檢驗性的論斷，自然就不是科學論斷了。如果回答“兄弟3人”，就是科學論斷。因為無論什麼人都可以掰手指頭數出來，是3人就是對的，不是就是錯的。這就是科學理論的可檢驗和可證偽性，符合科學精神“可重複，可檢驗”。
曾有人詢問你的治國方略，你回答說“治大國若烹小鮮”。這也是隻能去領悟，什麼結果都對。小鮮是什麼，烹法是什麼，如何判斷是否烹好了，各人的領悟理解五花八門。日本人喜歡吃生魚片，幹脆不烹了，就這麼吃吧。這是沒有可檢驗和可證偽的論斷。就象你說的，不需要檢驗，搞的是藝術。實際上算命先生對個人，其實也沒有太大危害，但對國家民族呢？你開的這個講座是算命講座？整個中國的經濟學界是算命先生？
我在科學的殿堂裏摸爬滾打，刺刀見紅了這麼多年。出手是非常重的，會整個把對手的脊梁和根給磋掉。這也是許多網友覺得我為什麼得意洋洋的原因。其實無它，是“可重複，可檢驗”的科學精神。
To偏微分：
你也是學經濟的，好象在英國學的，你是我接觸的在海外學經濟的唯一一個例外，即沒有科學精神。談起來就是以什麼理論為參照，按什麼理論如何如何。竟然懷疑起“可重複，可檢驗”的科學精神來了。你的什麼理論，我沒有看過，就象我沒有係統讀過《聖經》一樣。但我不會按照《聖經》做學問。我也不會按照牛頓，愛因斯坦的理論做學問，我還想打倒他們的理論呢，隻是才疏學淺沒有這個本事。科學講究的就是批判和挑戰現有的學說和理論。