者強，力競則用智者勝，著鞭羨祖生之先，入關恥沛公之後，此圖失之要。"談到策略時說："實實虛虛之同，正正奇奇之妙，此惟審於棄取之宜，明於彼此緩急之情，"這些都是黃龍士從對局實戰中總結出來的真知的見，也顯示出黃龍士自己的棋風。
繼黃龍士之後稱雄棋壇的是他的學生徐星友。據《杭州府誌》記載，徐星友名遠，錢塘人，他的書法繪畫都很好，尤其擅長圍棋，據說徐星友學棋時間較晚，最初是從師黃龍士，人說名師出高徒，""上徐星友專心致誌，刻苦用功，所以棋藝進步很快。當他達到和黃龍士相差二子的程度時，黃龍士仍以三子相讓與徐星友下了十局棋。因為多讓了一子，先生要重展昔日之雄風已很困難了。這十局棋下得異常激烈，當時就被人們稱為"血淚篇"。這十局棋之後，徐星友棋藝猛進，終於達到了與先生齊名的水平。
徐星友出名後，和曆代名手一樣，開始遊曆京城，一班閑極無聊的達官貴人又如獲至寶，徐星友取代前人，成了他們的座上客。對徐星友來說，京城隻意味著更多的對手和機會，其棋藝則有了個更廣大的發展天地。進京不久，徐星友就聽說一位高麗使者，自稱棋弈天下第一，徐星友前去會棋，結果一連贏了他好幾局，徐星友進京一炮打響，從此聲價更高。
徐星友在京要站穩腳，自然也少不了與前輩棋手的一番惡鬥。當時老棋手周東侯尚在，著名戲劇家孔尚任就曾在某顯貴家觀看過周徐兩人對弈。這盤棋從吃完早飯時下起，每著一子，雙方都沉∞
範西屏出名之時，天下太平，大官們多閑聊無事，他們爭著拿銀子請強手與範西屏較量，以此為樂。當時棋林高手梁魏今、程蘭如、韓學之、黃及侶都紛紛敗在範西屏手中。棋手胡兆麟，人稱"胡鐵頭"，棋力甚凶猛，也常是範西屏手下敗將。
當時能與範西屏抗衡的，隻有一個人，就是四大家之一的施襄夏。不過，據各種史料記載來看，施襄夏思路不如範西屏敏捷靈活，兩人對弈，施襄夏常鎖眉沉思，半天下不了一子，範西屏卻輕鬆得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至應子之後便去睡覺。有一回對局，範西屏全局危急，觀棋的人，都認為他毫無得勝希望了，必輸無疑。範西屏仍不以為然，隔了一會兒，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而複生，觀棋者無不驚歎。
範西屏和施襄夏本是同鄉，年齡又相仿，未出名前，兩人常在一起下棋。後來他們相繼成為國手，便分道揚鐮，各奔前程，相聚時便不多了。據《國弈初刊·序》引胡敬夫的話，範、施雍正未，乾隆初曾在京師對弈十局，可惜這十局棋的記錄現已無處找尋。以後，乾隆四年時，範、施二人受當湖（又名平湖）張永年邀請，前往授弈。張永年請二位名手對局以為示範，範、施二人就此下了著名的"當湖十局，。原本十三局，現存十一局，"當湖十局"下得諒心動魄，是範西屏、施襄夏一生中最精妙的傑作，也是我國古代對局中登峰造極之局。同代棋手對其評價很高。錢保塘說："昔抱樸子言，善圍棋者，世謂之棋聖。若兩先生者，真無愧棋聖之名。雖寥寥十局，妙絕千古。"鄧元穗認為這十局是棋中"至當"。
在當湖，範、施除對弈外，主要是教張永年和他的兒子張世仁、張世昌下棋。張氏父於都能文工弈，棋達三品，有"三張"之稱、範、施教其間，與三張受子對局，後選出了精彩的二十八局，刻成《三張弈譜》一書。
範西屏和施襄夏棋力遠在眾多棋手之上，能與他們對子者寥若晨星，一般棋手者如張氏父子，受子後方可開局。當時受棋者從二子到十一子不等。凡讓子者，均稱指導棋，是當時培養後進的一種較為實際有效的方法。除此之外，範、施二人都親自麵授了不少門徒，為發展圍棋事業做了很大貢獻。
範西屏棋名已聞達四海，他的學生畢沅曾寫了一首長詩《秋學對弈歌》，其中有這樣一句："君今海內推棋聖"。那時，範西屏還不到四十歲。
範西屏晚年客居揚州，當時，揚州是圍棋的中心之一。範西屏居此期間，學生卞文恒攜來施襄夏的新著《弈理指歸》，向範西屏請教。（卞也是施的學生），範據書中棋局，參以新意，寫成棋譜二卷。揚州鹽運史高恒，為了附冀名彰，特以官署古井"桃花泉"名之，並用署中公款代印此書。這就是《桃花泉弈譜》。範西屏在揚州還寫了其它圍棋著作。
範西屏晚年並未完全放棄圍棋實踐，《墨餘錄》記載：嘉慶初年，範西屏前往上海。當時上海最優秀的棋手是倪克讓，其次是宮加錄等人。倪克讓不屑與他人對弈，富加錄等人則在豫園設棋局與四方棋手下棋賭錢。範西屏一日來到豫園，見有人對弈便站下了。看了一會見客方將輸，便給他出主意，