上篇我的舅舅 第四章
一
我到出版署的那個女孩家裏去，帶去了一瓶人頭馬。她住在郊區的一所花園公寓裏，院子裏有一棵櫻桃樹。每回我到她那裏去，她都要帶我去看那棵樹。那棵樹很大，彎彎曲曲的，能供好幾個人上吊之用，看到它，心裏就有一種不祥的預感。晚上花園裏黑森森的，一棵老樹一點都不好看。看完了那棵樹回到客廳裏，她讓我陪她玩一會兒，還說：輕鬆一下。咱們是朋友嘛。最早一回“輕鬆”時，我是前俄國海軍上將波將金，這個官兒著實不小：但她是沙皇葉卡捷琳娜。所以我要單膝下跪去吻她的手，並且帶來了一個蛋糕，說是土耳其蘇丹的人頭，她讓我把它全吃下去，害得我三天不想吃飯。上一回她是武則天；我是誰就不說了，免得辱沒了祖宗——總而言之，我奏道：臣陽具偉岸。她就說：拿出來我看看——就這個樣子也叫偉岸？搞得我很難堪。這一回她不過是個上世紀的女紅衛兵，紮了兩條羊角小辮，身穿綠軍裝，手舞牛皮武裝帶，而我穿了一件藍色中山服，頭上戴了紙糊的高帽子。她大喝一聲道：你們這些知道分子，三天不打，皮肉就發癢啊。我則哭咧咧地答道：思想沒改造好——噢！錯了，回小將的話，思想沒改造好嘛。她說：那就要先觸及你的肉體，後觸及靈魂。你可有不同意見？我說：小的哪裏敢。她說：胡扯。“小的”是什麼時候的話，虧你還是史學家。我還真不知該說些什麼（紅衛兵哪有打人前問被打者意見的？），隻好說：就算我罪該萬死，你來砸爛狗頭好了。然後她就說：去！刷廁所！我去刷了廁所、廚房，回來的時候四肢酸痛，遍體鱗傷。奇怪的是她好像比我還要累，但要把我背上的淤傷算在內，也就不奇怪了。後來她往沙發上一躺，說道：和曆史學家玩，真過癮！二十世紀真是浪漫的世紀，不是嗎？但我實在看不出它有什麼浪漫的。假如讓我來選擇，我寧願當波將金。這就是說，我以為十八世紀更加浪漫。但我也不想和督導大人爭。
後來我就是哲學家了，這件事是這麼發生的：我交了一篇哲學論文，通過了答辯，就得到了哲學博士學位；憑此學位，就拿到了哲學家的執照，前後花了兩個月的時間。考慮到出版署執照處文史督導，也就是我師妹給我打了招呼，這個速度還不算太快。但假如沒有人打這個招呼，我就是亞裏士多德以來最偉大的哲學天才了。我現在有兩張照，一張是粉紅色的，上麵有三個洞。另一張是大紅色的，嶄新嶄新，也沒有洞，像處女一樣。從皮夾裏拿出來一看，感覺真好。但我要時刻記住，我不是武則天，不是葉卡捷琳娜，也不是紅衛兵。從本質上說，我和我舅舅是一類的人。雖然我舅舅拿不到執照，我能夠拿到執照，但我拿到了執照，也隻是為了在上麵開洞。用督導大人的話來說，這就叫賤。我和我舅舅一樣，有一點天才，因此就賤得很。
《傳記報》來約我把我舅舅的傳記寫完，並且說，我想寫啥就寫啥，他們連稿都不審了。這個故事告訴我們說：同樣一件事，如果你說是小說家的虛構，問題就很嚴重；假如說成曆史事實，問題就輕微，但還是有問題。假如你說它是高深的隱喻，是玄虛的象征，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。在第一種情況下，你要回答：你為什麼要虛構成這樣，動機何在，是何居心，簡直一點辯解的餘地都沒有。在第二種情況下，你固然可以辯解說這件事真的發生過，人家也可以把眼一瞪，說道：要我解釋為什麼這麼寫？我解釋出來，你能聽懂嗎？很顯然，這最後一種情形對作者最能利，這也是我拚命要拿哲學照的原因。報紙關心這些事的原因是：作者出了問題，報紙也會被停刊、罰款。所以我舅舅的傳記又開始連載時不叫人物傳記，而叫哲理小說了。讀者反應還不壞，有人投書報社說，狄德羅寫過《拉摩的侄子》，現在我們有了《我的舅舅》，實在好得很。還有人說，不管它是人物傳記也好，哲理小說也罷，總之現在又有得看了。討厭的是哲學界的同行老來找麻煩，比方說，有一位女權主義哲學家著文攻擊我說：《我的舅舅》描述的實際上是一個父權製社會下個人受壓製的故事，可惜這個故事被歪曲了。那位舅舅應該是女的（這樣她就不是我舅舅，是我姨媽），而F應該是男的（這樣他就不叫F，叫做M）。這真叫扯淡，我舅舅是男是女，我還不知道嗎。有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，淨是些易裝癖的男人，穿著高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷，搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。你可以說我舅舅是數學家、小說家，但不能說他是哲學家；故而不管他所處的社會是不是父權社會，他都是男的，當然，你也可以說，他不過湊巧是男的罷了。