構意義的一種主動、積極的過程。
3，詞彙理解－是指人們通過聽覺或視覺，接受輸入的詞形或語音信息，並在人腦中揭示詞義的過程。詞彙的理解也稱為詞彙識別或詞彙通達。
4，圖示－是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預期的排列方式。
5，語言表征：就是語言材料所負載的信息在頭腦中存在的方式。
第九章 動機
1，動機功能
(1)，動機是在目標或對象的引導下，激發和維持個體活動的內在心理過程或內部動力。動機是一種內部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務選擇、努力程度、活動的堅持性和言語表示等行為進行推斷。動機必須有目標，目標引導個體行為的方向，並且提供原動力。動機要求活動，活動促使個體達到他們的目標。
(2)，動機具有激活、指向、維持和調整功能。動機是個體能動性的一個主要方麵，它具有發動行為的作用，能推動個體產生某種活動，使個體從靜止狀態轉向活動狀態。同時它還能將行為指向一定的對象或目標。當個體活動由於動機激發而產生後，能否堅持活動同樣受到動機的調節和支配。
2，馬斯洛的需求理論
馬斯洛認為人的需求有以下五個等級構成：
(1)，生理的需要。
(2)，安全的需要。
(3)，歸屬和愛的需要。
(4)，尊重的需要。
(5)，自我實現的需要。
馬斯洛認為這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要都是天生的、與生俱來的，它們構成不同的等級或水平，並成為激勵和指引個體行為的力量。並且需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應減弱。在高級需要出現之前，必須先滿足低級需要。
3，耶基斯－多德森定律
耶基斯－多德森定律，是表示動機與工作效率的關係。動機強度與工作效率之間的關係不是一種線性關係，而是倒U形曲線。中等強度的動機最有利於任務的完成。
(1)，各種活動都存在一個最佳的動機水平。
(2)，動機的最佳水平隨任務性質的不同而不同。
(3)，在難度較大的任務中，較低的動機水平有利於任務的完成。
4，價值觀
價值觀是個體在生活實踐中逐漸形成的。一旦形成，就相當穩定。
根據社會文化生活方式把人的價值觀區分為：經濟價值觀、理論價值觀、審美價值觀、社會價值觀、政治價值觀和宗教價值觀。
羅克奇根據工具－目標緯度把價值觀分為工具性價值觀和終極性價值觀。
價值觀的主要表現形式有：興趣、信念、理想。
5，動機的理論
動機的理論主要有：本能論、驅力論、喚醒論、誘因論、認知論。
(1)，動機的本能理論。 一度在動機心理學領域占據統治地位，認為：人類的行為是在進化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學而會的。固定的行為模式。
(2)，動機的驅力理論。認為：個體由於生理需要而產生一種緊張狀態，激發或驅動個體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢複機體平衡狀態。
(3)，動機的喚醒理論。認為：人們總是被喚醒，並維持著生理激活的一種最佳水平，不是太高也不是太低。它提出了三個原理：1，人們偏好最佳的喚醒水平；2，簡化原理；3，個人經驗對於偏好的影響。
(4)，動機的誘因理論。認為：針對驅力理論的缺陷（驅力理論僅僅強調個體的活動來自內在的動力，它忽略了外在環境在引發行為上的作用），提出了誘因理論。誘因是個體行為的一種能源，他促使個體去追求目標。誘因與驅力是不可分開的，誘因是由外在目標所激發，隻有當它變成個體內在的需要時，才能推動個體的行為，並有持久的推動力。
(5)，動機的認知理論。現代認知理論認為：認知具有動機功能。動機的認知理論主要有：期待價值理論、動機的歸因理論、自我功效論、成就目標論。