也有些望文生義，提出了這樣的疑問：在中國這樣一個人文傳統本來就不發達、近半個世紀以來又每況愈下的國度裏，表達自由本來就很稀薄，對嘴巴的管理是太多、太嚴了，而不是太少、太鬆，再出這樣一本似乎是給嘴巴加鎖的書，是何用意呢？
但是通讀書稿，我的疑問打消了。秦林先生的這本書，主要是針對個人修養而言的所謂"勵誌書"。中國雖然是一個缺少表達自由的國家，但是稍稍換個角度看，情況似乎又並非如此。在中國，表達自由並不是不存在，而是被壟斷、肢解和變形了。相對於人文精神較為發達的國民而言，中國人在表達方麵，還有各種各樣的自由。秦林通過廣泛涉獵，總結出了十二種典型的中國壞嘴，計有三姑六婆、指點江山的談資嘴，照本宣科、人雲亦雲的鸚鵡嘴，舉重若輕、靠吹吃飯的牛皮嘴，光說不練、以訛傳訛有寡頭嘴，藏汙納垢、榮當國粹的垃圾嘴，婆婆媽媽、庸人自擾的嘮叨嘴，吾之不理、理將存焉的霸道嘴，屢測屢誤、屢誤屢測的烏鴉嘴，許之無慎、踐終猶難有輕諾嘴……等等。秦林的歸類也許不盡全麵、科學和合理，但是通過這種形象化的歸類，國人的嘴巴之壞、之虛、之毒，也可略見一斑。
常言說，眼睛是心靈的窗戶，但是在秦林看來，嘴巴才是心靈的窗戶。由於這心靈的窗戶寬能走馬、密不透風，心靈的室內光線非常昏暗，空氣十分汙濁，中國人也就形成了一種群體性格。帶著這樣的性格，非但不能修身、齊家、治國、平天下，反而是"入家破家，入國亡國"。這樣的嘴巴落實到筆底下，就是假大空，上至領導講話，下至學生作文，無不充斥著官僚腔、政客腔、幫閑腔，雅如文人墨客，俗如販夫走卒，也無不學得一口熟練的套話、廢話、瞎話和屁話。無論廟堂之高，還是江湖之遠，都有著形形色色壞嘴的影子。
也許正是因為這個緣故，古人發明了一種處罰：掌嘴。可惜的是，千百年來，該打的嘴沒被打著，不該打的嘴卻被打了。掌嘴的刑罰，不僅沒有治好嘴的毛病，反而使講真話的好嘴受到了威脅和懲罰，講假話的壞嘴得到了褒獎和鼓勵，久而久之，那些嘴巴出租者、嘴巴出賣者等嘴巴從業人員掌握了其他嘴巴的生殺予奪大權，造成了一種嘴巴的大一統局麵。壞嘴主宰了我們的政治生活，主宰了我們的經濟生活，主宰了我們的文化生活和日常生活。如果掌嘴這樣的肉刑作為一種比喻仍然可以在現代社會存在的話，那麼我覺得倒是有必要對某些人掌嘴，對那些表達權的壟斷者、剝奪者和扭曲者，及其幫忙幫閑者掌嘴！
在這個意義是，秦林的這部《管好你的嘴》值得認真一讀。
[作者地址：101100北京市通州區中澤園小區6－241室楊靜]
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說話策略：一扇通向成功之門
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說話策略：一扇通向成功之門--讀《管好你的嘴》
文/古清生
少時相信拳頭和彈弓的力量，對於那些角力場上的梟雄崇拜得不得了，不過，他們一般拙於言辭，常常舉拳頭來對付那些能說會道的善辯者，他們的邏輯是：看你嘴巴厲害還是我的拳頭厲害！能說會道，在中國民間仿佛是有原罪，因為"說"不創造財富，往往善於言辭者從社會獲取的財富多於那些實際創造財富的人。就說，這人什麼都不會，隻會耍嘴皮子，日子過得比別人還好，不公！另外，騙子借助語言的表述獲取財物，也是令人對語言警惕與憎惡的原因。