······
唐無求早就注意到莊少鋒找自己似乎有事，卻沒想到對方還猶豫了一番才上前來，也不知道是什麼事情能夠讓他這麼個性子猶豫。
“當然，不過為了不耽誤老板娘做生意，我們出去說？”唐無求笑眯眯答應道。
唐無求的這麼輕鬆的模樣反倒讓莊少鋒有些不好開口，但是他並不是會退縮的人，找了一個相對人流較少的角落，莊少鋒也不糾結了：“其實我隻是想問一問，【除了上述常用的三種手法，另外還有不少配飾妝的特技，比方：
花鈿
這種化妝方式又稱花子、麵花、貼花，是貼正在眉間和臉上的一種小粉飾。
關於花鈿的濫觴，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽雄主，人日臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五出花，拂之不走，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。
至宋朝時，還正在流行梅花妝，汪藻正在《醉花魄》中吟：“小船簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。”
貼花鈿成風也是正在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時分做花鈿的質料非常富餘，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最存心義的是，以致蜻蜓黨羽也能用來做花鈿！如宋人陶穀所著《潸異錄》上說：“後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化妝方式不但富餘，並且別出心裁，不拘一格。花鈿的色彩有紅、綠、黃等，大眾熟識的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的外形除梅花狀外，還有百般小鳥、小魚、小鴨等，非常美好新鮮。
關於花鈿的濫觴，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽雄主，人日臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五出花，拂之不走，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。
貼花鈿成風也是正在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時分做花鈿的質料非常富餘，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最存心義的是，以致蜻蜓黨羽也能用來做花鈿！如宋人陶穀所著《潸異錄》上說：“後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化妝方式不但富餘，並且別出心裁，不拘一格。花鈿的色彩有紅、綠、黃等，大眾熟識的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的外形除梅花狀外，還有百般小鳥、小魚、小鴨等，非常美好新鮮。
關於花鈿的濫觴，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽雄主，人日臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五出花，拂之不走，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。
至宋朝時，還正在流行梅花妝，汪藻正在《醉花魄》中吟：“小船簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。”
貼花鈿成風也是正在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時分做花鈿的質料非常富餘，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最存心義的是，以致蜻蜓黨羽也能用來做花鈿！如宋人陶穀所著《潸異錄》上說：“後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化妝方式不但富餘，並且別出心裁，不拘一格。花鈿的色彩有紅、綠、黃等，大眾熟識的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的外形除梅花狀外，還有百般小鳥、小魚、小鴨等，非常美好新鮮。】