“是呀，你就是那個‘狗咬呂洞賓，不識好人心’的那個呂洞賓。以前隔壁的陳伯經常說這句話。想不到今天能見到真人耶！”
吱的一聲，呂洞賓的筆在紙上畫出長長的痕跡。而其他人或掩嘴或背過身去偷笑，那個蘇曼殊更是毫不留情在哈哈大笑。
呂洞賓也不惱，摸摸天佑整齊的頭發，“龍帝殿下教的‘好兒子’呀……”眯眼著看向敖光，“說來我們八人很久沒有與龍族的各位相見了，下次我們到水晶宮拜會？不知殿下歡迎不歡迎？”（旁白：這裏解釋一下，不知大家聽過八仙過海的故事沒？呂洞賓的意思是要不要我們再去鬧一次？）
敖光不著痕跡地將天佑拉到身邊，“看來呂道長喝醉了，水晶宮是東海龍王的住處，你應該去問他。”（旁白：敖光的意思是：你就去鬧吧！反正不是我家。）
見氣氛不對，葛洪馬上轉移話題，“呂道長，剛才我們在猜此蛋是何物。道長見多識廣，不知有何見解？”
呂洞賓懶懶地掃了那顆蛋一眼，突然跳起盯大眼睛左看右看，口中咕噥：“這東西有意思！這東西有意思之極！”
見他作顛狂狀，葛洪忙問：“道長之見是……”
“自然之道無形，無形而能變化，是以變化無窮也！這東西雖無形，卻是包羅萬象，應有盡有!”
與虛雲僧完全相反的見解，令眾人都不禁疑惑。敖嵐笑道：“家父也是如此認為。可是到底哪一個才是正確，連我們也不知。所以才想聽聽諸位的意見。”
大家一時也沒有一個定論，呂洞賓及虛雲僧都堅持自己是對的，爭得麵紅耳熱，差點演化成人身攻擊。就在此時，一陣大笑打破了局麵。這不識時務的大笑正是醉酒的蘇曼殊發出。爭論的二人同時一記眼刀向他砍去，可是後者完全不當一回事。
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“世間本無事，庸人自擾之。”蘇曼殊拿起酒壺抑頭飲酒。虛雲僧一把搶下酒壺，怒道：“你這酒肉和尚，倒是把話說清楚！”本來和尚是不能飲酒的，那仙釀虛雲僧是一滴未沾，可是這張狂和尚卻喝了不少。
“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”蘇曼殊嘻嘻一笑，“自然之道，非色非空，至無而含至有，至虛而含至實。色即是空，空即是色。”
雖然這話裏混了佛教的話語及道教經文，乍聽之下是完全相反，以為蘇曼殊醉酒亂彈琴，但深思之下又會發現兩種思想卻是同一個意思。
當敖家父子離開瑞芝堂時，天色已經暗下來了。華燈初上，山上各處的大型燈飾已經亮起，能仁寺入口處擺放的是“風調雨順”；能仁寺停車場處擺放的是“童子鬧春”；可憩大草坪擺放的是“大地之春”、“財神爺”和“歡樂翩翩”……紅彤彤的燈籠伴著各式各樣的燈飾，照亮了遊人一張張笑臉，呈現一片歡樂融融的景象。
天佑拉著父親的手默默地跟著走，竟然對花燈不產生興趣。發覺到孩子的不對勁，敖光低頭問，“怎麼啦？”
“我在想剛才蘇伯伯說的話。”
“那麼有什麼感悟？”雖然不相信孩子能明白那麼深奧的理論，但敖光仍有興趣知道兒子的小腦袋明白了什麼。
“我們看到的空並不是‘空’，比如一個空盒子裏就充滿著空氣。世間並不虛無，萬物皆充滿。根據質量守恒定律，一件事物不可能突然消失的。它隻是從一種形態變成了另一種形態。”
敖光頭頂出現一大滴汗，那和尚說的話可不是這個意思。和尚的意思是那顆蛋可能什麼也不是，也可能化成任何形態，這就看持有者的意念。那是依靠持有者的願望而孵化的東西，基本上是唯心主義的理論。
可是他的‘天才’兒子似乎把將它理解為唯物主義理論了。看著孩子似乎想通了什麼而轄然開朗的表情，敖光覺得沒必要為這些小事而令這可愛的表情消失。故而將孩子抱起來，“我的佑兒真聰明！”（旁白：老爹的教育肯定有問題。）
無視敖嵐一臉囧樣，龍帝抱起小兒子大步朝纜車走去。
在纜車上，敖嵐不禁想著那顆蛋的事，可以孵化的東西意味著什麼恐怕父親不可能想不到。隻是孵化仙獸或怪物還好，若是孵化出其他東西……例如災難、疾病……
孩子正興致勃勃地看著山下的點點燈光，夜裏的廣州城華燈璀璨，猶如天上滿布的繁星。柔和的燈光落在孩子的臉上，那清澈的紫藍色眸更是比天上的星星更加美麗明亮。
一抹微笑浮上敖嵐的嘴角，或許是他多慮了，孩子是這顆蛋最適合的持有者，因為他有一顆純真善良的心。
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幕後花絮：
關於《新春拜年》中出現了瑞芝堂，現實中本來是在蒲澗寺旁邊，是葛洪夫婦煉製丹藥的地方。傳說那兒的泉水邊長滿九節菖蒲。‘蒲澗濂泉’以前是一個有名的景點，可惜已經被戰火摧毀了。廣州沙河附近有個叫濂泉路口的地方，我猜應該是在那附近。大家就當葛洪夫婦將瑞