秦一恒有些氣急敗壞，我一時也找不到話頭，不過腦子裏已經有了無數個問號，現在無非是決定先從哪個問起而已。可是，他卻沒有回答我的意思，出了臥室去安慰老太太了。
老太太這會兒已經緩過勁來了，說話依舊很有涵養，表示並無大礙，隻是剛才見秦一恒大晚上的這副打扮來敲門，還以為是撞見了黑白無常。
本來就是給人家添亂的事，現在鬧得雞飛狗跳的，我臉上也掛不住，跟老太太連聲道歉，然後趕緊道別就跟著秦一恒出來了。
出了門，秦一恒問了我賓館的名字，卻堅持不願意和我搭一輛車，隻說讓我先回去。
我隻好一個人回了賓館，抽了半包煙也不見他過來。等到後半夜，他才滿臉嚴肅地來找我。我憋了半天的問題，看見他來了，也不管他聽不聽得進去，一股腦地把我心裏的疑問都問了出來。
我的問題其實挺亂的，毫無邏輯，也就是想起來什麼就問什麼，最後總結也就那麼幾個問題。一，劉瘸子哪兒去了？二，秦一恒他之前幹什麼去了？三，他說什麼東西被拿走了？四，這到底是怎麼一回事？
秦一恒一直沒說話，等我消停了，他才點著了根煙，猶豫了一下說，因為現代城市化進程的發展以及建築技術和建築規格的現代化，隻有少量建築才會應用到相宅這門術數。而在古時候，這種走街串巷的風水先生比比皆是，而且社會地位也不低。除了運用風水之術選陰宅、找葬區之外，風水先生多半的本事都是應用在陽宅的建造中。那時候並沒有建築師這個概念，一個宅子從開建到住人，完全依靠風水先生和工匠的配合。雖然風水之術並沒有多神秘和難以學習，但大家畢竟還是寥寥無幾，所以，那時有名的風水先生，一年乃至幾年隻會接手寥寥幾個宅子，一是當時的技術導致工期較長；二是有些宅子的建設難免要配合主人的八字命理來運算，窺天命的事情是會損陰德耗陽壽的，所以那些風水大家名聲叫得響，一生卻也就隻有那幾個作品。
之所以風水先生的社會地位很高，並不僅僅是他們的本事讓人欽佩，而是但凡這些人無論在陽宅或是陰宅的建造中做一丁點手腳，那對於主人來說很可能就是滅頂之災。所以直至現今，很多在農村找工匠來幫著建宅的人都知道，那些工匠隻能好言捧著，不能惡語相加，說不定哪一個懂零星半點的術數之法，救人用不上，害人卻是綽綽有餘了。在風水師行內有個不成文的規則，那就是每建完一個宅子，這個先生會把這個宅子乃至主人相關的信息記錄在自己的一個小冊子裏，冊子名曰“址簿”，這個冊子可能是一個字帖，也可能是一個布片，總之，多半會縫在袖口裏。這些看似平常的信息，在風水先生手裏就是一個威力驚人的武器。如果這個宅子日後生變，他就能從當時的記錄裏找到應變的對策。而如果這個宅子的主人在宅院建成後拒不付酬勞等，他也能用其中記錄的信息破了宅子的局。如果風水先生已經完全精通此道了，甚至都不用親自去宅子，隻要在千裏之外選對方位，造一個同比例的宅子，再把主人的相關信息加進去，一樣可以搞得宅子裏麵的那家人家破人亡。
而社會發展至今，懂得風水之術的人經過“文革”十年動亂之後已經越來越少，稍微學點皮毛之人，就可以在社會上以此招搖撞騙，而真正的按照老一輩風水先生的傳統延續至今的人已經快要絕種了，但這並不代表沒有這樣的人存在。其實很多高人並不是我們想象中的那樣隱居山野或是半晌不吐一句話，他們也根據這個社會的發展轉型成了一個現代人，本事在是一碼事，生活上其實和常人無異。
秦一恒講了這麼一大通話，我聽得實在是雲裏霧裏，這怎麼跟我問的問題一點邊也挨不上呢？可是，我看他的表情也不像是在打岔的樣子。我又琢磨了一下，似乎悟出點什麼來了，秦一恒的意思是不是那個劉瘸子拿走的是一個“址簿”？