而天塚，以少數民族使用居多。表麵上看起來簡單，曝屍荒野，省時省力。但嚴格講起來，其實複雜的多！對於位置，天氣，風向，陽光的角度。甚至來往的人畜都要有規範。這中間有任何一項疏漏，這天塚就等於無塚了，跟荒野拋屍沒有任何區別了。因為這中間有太多的不可確定性，中原地區又人口密集，無形中大大增加了天塚的實施難度。所以隻能地廣人稀的少數民族地區才會使用。
自然塚，比較好理解。取得也就是與自然魂歸一體，交錯萬興。多見於把樹幹挖空，葬屍體於內，或是乘船海葬，屍漂茫茫之上。我國南方地區一些習俗是把棺木藏於峭壁的洞內，其實這也是自然塚的一種。如果非要細細跟你分析，這自然塚的類別林林總總，用一夜也是很難講完的。
萬物塚，聽起來似乎要比自然塚還要寬泛。但其實並不是那樣，在玄學中，萬物塚是特指那些將屍體火化揚灰而葬的方式。至於灰撒在森林或是大海，沙漠還是山丘。都統稱為萬物塚。這萬物，並不是指這塚包含了世間萬物，而是指這屍體，化作了世間萬物的意思。
這與天地結合為一的塚，通常隻有得道之人願意選擇。這種人思想已經超然脫俗，說白了就是對身後之事了無牽掛，對後世之人了無留戀了。
秦一恒終於點起了一根煙，前麵說的都是讓你大致了解一下。日後我會落實到紙上，你多閱讀就好。現在我要跟你說重點了，也就是人塚。
何為人塚，自古有曰，魂散於亡，魄落於葬，精神附於塚。簡而言之，人塚就是指那些我們俗稱可以讓靈上身的人。
這人塚也是分三六九等的。在世間說多不多，說少不少。我們平日裏總是會見到一二。
這最低等的人塚，最為常見。也就是那些容易被鬼魅上身之人。
這種人陰衰陽盛，時常會瞥見靈魅。這拋開了生活習慣，地域方位，健康體質不談，單從生辰八字上講，基本都是八字較輕之人。
這次等的人塚，雖不多見。但也不是鳳毛菱角。
那些能請靈上身，出馬開堂坐診的大仙，其實就是這一類人塚。
還有民間所謂的替哭人，問陰人，等等，都屬於這個範疇之內。他們與最低等的人塚最大的區別，就是能掌握這中間的主動性。簡單解釋，也就是不僅具有請靈的體質，同時也掌握了送靈的本事。
這類人通常有幾分修為，當然更多的是渾水摸魚之輩。這中間的區分方式我日後會給你慢慢講述，你目前了解一下就好。
而最高等的人塚，也就是像你一樣。
不僅可以請靈上身，送靈出境。最終要的一點，是你們這些人可以具備讓靈魅還陽的體質。這還陽跟上身完全是兩回事，相信你也有所了解了。
還陽之人屬活人，上身之靈屬死人。這就是最大的區別了。
這種人在世間少之又少，即便碰見了，也要考慮八字命脈是否相合。所以這種人塚，也不是任何一個鬼魅都能用來還陽的。隻有複合特定的條件才行。這也就是為什麼，你一直在這行內跌跌撞撞的，卻始終沒出大事。雖然有我或是白開保護，可終究還是因為你自己的命硬。
如果用風水屬於來形容的話，次等人塚乃屬福地，中等人塚乃屬寶地，而你就是王者之地。
秦一恒看著我眼睛，他說到還陽倆字的時候語氣刻意加重了一下。
我瞬間就明白了，合著說了半天，扯東扯西的說什麼風水寶地和人塚。最後的點還是落在了還陽上麵。
我不知道我的體質跟別人有何不同，從小到大的體檢也沒發現我有任何不正常。
我心說秦一恒在這種情形下又提到還陽，必是對我還沒死心呢？一會兒準備鬧出點幺蛾子出來？
我問道，我的體質到底有什麼不同的？你一直就沒告訴我，憑什麼用我的身體就能還陽。
秦一恒指了指天花板，這就要問老天了。天定之理我是沒辦法給你解答的。但我現在可以明確告訴你，死在這間密室裏的小姑娘，恐怕跟你一樣，也是人塚。