，給人以可靠的希望；女人喜歡成熟的男人，成熟能夠體現男人洞察世界、適應世界和改造世界的能力。一句話，女人喜歡力量強大的男人。
男人喜歡漂亮的女人，漂亮給人以美的享受，漂亮蘊含著內在的健康與美的享受，男人喜歡溫柔體貼的女人，溫柔體貼是男人激烈拚搏後的港灣，是競爭失敗後的安撫；男人喜歡快樂的女人，快樂使人感受到生活的樂趣；男人喜歡任勞任怨的女人，任勞任怨可使這個家經得起風吹雨打，永遠伴隨著男人的沉與浮，使男人沒有後顧之憂；男人喜歡天真純情的女人，天真純情意味著情感依附與投入的單純性或唯一性；男人喜歡善解人意的女人，善解人意可緩衝許多矛盾與摩攃；男人喜歡流淚的女人，流淚意味著對男人意誌的順從，對男人力量的肯定；男人喜歡害羞的女人，害羞來自於道德情感的內化，能體現女人的道德素質；男人喜歡浪漫的女人，浪漫使人的生命充滿朝氣和活力。一句話，男人喜歡能夠給予有力支持和積極配合的女人。
人體美及其透露出來的氣質美是女人價值的最重要內容，女人通過服飾和化妝來展現它，以吸引男人並贏得男人的關注與愛情。
愛情的最終歸宿是婚姻，家庭是婚姻的具體象征，女人一旦有了家庭就會把自己的全部愛獻給它，她既易於從美滿和睦的家庭氣氛中體會到滿足與愜意，也易於因家庭的厄運而沮喪；她把家庭看成她的世界，她的人生舞台，她在家裏因滿足男人、孩子、老人的需要而感到滿足；她在家中操持家務、生兒育女，實現了自己的價值，並從中找到了自己的位置和歸宿。女人之所以鍾愛家庭，是因為家庭是男女之間價值聯係的中樞，是男人的金錢、地位與名聲的貯藏室，女人通過家庭來獲取男人的利益，並通過家庭來實現自己的價值，女人一旦失去家庭就將失去一切價值來源和價值去向。
愛好 女人愛嫉妒。在所有嫉妒中，女人最強烈、最深刻的嫉妒是得不到男人的愛。在嫉妒的驅使下，女人有時詆毀和惡意攻擊他人，說別人的壞話，尤其在背地裏。當兩個女人的利益建立在同一男人利益關係基礎之上時，就必然存在著矛盾與衝突，就容易產生嫉妒的情感，其客觀目的就在於削弱對方與男人之間的利益關係，從而維護和發展自己從男人那裏獲得的利益。
男人喜歡爭鬥。男人在爭鬥中表達、檢驗、培養和鍛煉自己的力量與智慧，並獲取金錢、地位與名聲，贏得男人的友誼和女人的芳心；男人社會隻承認力量與智慧，不相信眼淚，鄙視懦弱與愚笨，“成者為王，敗者為寇”是男人世界的真理。為了維護和發展自身的利益，男人隻能依靠自己的力量與智慧去奮力拚搏、勇敢戰鬥，不能依附於任何人，也不能寄希望於任何人。
男人愛喜新厭舊。男人往往覺得別人的老婆比自己的好，感歎家花沒有野花香，經常“吃著碗裏的，看著鍋裏的”；男人從戀愛到結婚經常是“從奴隸到將軍”的變化過程，經常是愛情走向墳墓的變化過程；一些男人一有錢變壞；男人經常一見到靚妹眼睛就發亮，就會感歎外麵的世界真精彩。
男女在情感偏好性上的差異(2)
興趣 女人通常對哲學不感興趣。哲學是人類的最高智慧，它對萬物沒有遠近親疏之分，既不受世俗觀念的束縛，也不受現實利益的左右，它用客觀的、公正的態度看待一切事物，然而女人是用情感進行思維的動物，看待一切事物都染上了主觀的色彩，與哲學的基本原則相對立；哲學是一門無畏的學問，它敢於正視和說出人們不敢正視和說出的那部分事實，而女人不敢正視自己的處境，不敢正視自己對於男人的依附關係，隻能進行自欺和欺人，也不想讓別人戳穿自己的謊言和假麵具；女人不想通過哲學的指導來改造世界，隻想通過情感的引導來適應世界，哲學利於思考但不利於為人處世，而女人需要的是為人處世，女人的情感使其圓滑、多變、模糊而有彈性，從而靈活地處世，女人不想用理智來替代自己的情感，不想被哲學思考破壞她的情感邏輯，阻礙她的情感運用。男人是世界的主宰，必須正視所麵對的世界，尋找生命的來路和去向，承受更多的外部對於生命的威脅與壓迫，因此男人比女人更需要哲學。
宗教說出人類心靈的真實需要，女人對宗教的理論認識是膚淺的，但對宗教的情感感受是深刻的，女人與宗教的聯係是通過情感而不是通過理智。宗教為女人的幻想提供了合理的依據和場所，宗教幻想能充分滿足女人的各種情感需要，能夠把女人從現實的苦海中拯救出來。對神秘事物的畏懼心理是人們接近宗教的原動力，女人畏懼的對象其實主要是男人及男人社會，主要是男人的高大、勇猛、莊嚴以及機敏中透出的神秘。女人對上帝、真主或菩薩等的崇拜，其實是對男人及男人社會的崇拜。
男女情感差異性的發展趨勢
一是，這種差異是客觀存在的，而不是主觀判斷的。它不以人的主觀意誌為轉移，無論你承認不承認都是無法改變的，這不是對女性情感的有意貶低和惡意攻擊，而是對女性情感弱點的客觀描述，正因為女性社會地位的卑微，女性才會要求社會地位的男女平等；正因為女性在情感特性上存在弱點，才要求女性自強、自立、自尊、自愛。