第41節(1 / 2)

性極大。隻是女人的虛榮屬不自覺行為,基本上無法免疫,女人的小氣本身同樣是善變的,變異的最後往往不是走入極端就是成了無原則地退讓,極端往往害人害己兩敗俱傷;無原則退讓卻常常讓很多的好女人就這樣被壞男人逼到了絕境。

可塑性——女人是水做的

這真是一個前絕古人後絕來者的絕妙之比。女人身上真的有一種純淨天然的水樣光華。但女人的可塑是有前提而且也是一個小範圍的,便像水裝在什麼容器裏便是什麼形狀。而男人如果想做容器的話就首先要有足夠的包容心。這樣兩者在一起才能相偎相依相輔相成。如果說女人是水做的,那男人可能就真是如傳說中所言是女媧用土做的,男人和女人和在一起便是泥,塑造了這個變化無窮的大千世界。

矛盾性——硬幣總是有兩麵的

這其實也是人性,並非女人獨有,但女人在這一點上還是比男略勝一籌。在商場裏女人常會在兩件同樣喜歡的衣服麵前猶豫不決難以取舍,男人們通常的處理方法是既然都喜歡那就兩件都要,即使這男人並非很有錢。但女人通常最終會選定一件,可選定這一件的原因可能往往與最初喜歡它的初衷大相徑庭。男人們通常能夠做到透過現象看本質,但女人卻常常為表麵所迷惑。

解讀女人 三(1)

當女人入世的時候,我們首先看到的是柔弱者的力量與憂傷。

女人與政治家

意大利獨裁者、法西斯首領、第二次世界大戰主要戰犯墨索裏尼對女人與政治家的關係發表過一番論說,他認為過去和現在,都是男人活躍在政治舞台上,而大多數,不,幾乎是百分之百的男人都見不得女人的,女人特別為他們鍾愛。有的想擊敗對手,采用的是“美人計”;有的想軟化對手,用女人來消磨他的意誌。

墨索裏尼的“情政”雖然有失偏頗,但在西方政界確也一定程度地存在。當然更多的政治家是把女人作為“花瓶”來做擺設,供觀賞的,在出入豪華的盛典時有美女左右相伴。

女人與戰爭

二次世界大戰時,英國首相丘吉爾談到女人與戰爭的關係時說,“大量的女性參加戰爭,這對於以男子為主的軍隊來說意味著什麼?最大的優越性在於提高部隊的戰鬥力,給那些無精打采的軍人們以新鮮的刺激。”特別是在後方醫院天使般的女人給傷員們帶來了神奇般的療效,據衛生部門統計“用女性做護理工作能使醫院的救治率提高30%以上”。

10年特洛伊戰爭的硝煙即將飄散時,一隊隊希臘老兵們紛紛登船,準備揚帆回家。突然發現希臘公主海倫站在特洛伊的城頭上目送著他們,頓時士兵們騷動了,有的狂喜,有的淚流滿麵,有的低聲祈禱,有的驚異得不知說什麼好。隻聽一位拄著拐杖、背著行囊的老兵輕輕地歎息了一聲:“為如此絕美佳人而戰,這個仗值得打!”誰都知道,10年特洛伊戰爭的起因就是這位美麗的希臘公主!

戰爭本來不屬於女人,但女人一旦涉入戰爭的獨具優勢和作用又是其他無法替代的。對此,丘吉爾和那位背著行囊的老兵都分別作出了簡樸而形象的詮釋。

女人與和平

美國總統,第二次世界大戰中任歐洲盟軍最高司令,上世紀50年代初曾任北大西洋公約組織武裝部隊最高統帥的艾森豪威爾認為:女人是和平的象征。

他說:“和平是寧靜,那麼女人最愛清靜的性別。和平是豐饒,那麼女人是體態最豐滿的人,你看:她們有飽滿的雙乳,有肥厚的臀部,有豐腴的大腿。和平是幸福,那麼女人就是男人們幸福的港灣,不論旅途勞頓的人,還是工作繁重的人,也還是戰鬥經曆奇特的人,他們隻要一投入女人的懷抱,至少一看見女人便有一種幸福感油然而生。”

艾森豪威爾這位經曆二次世界大戰洗禮的總統和盟軍最高司令,對戰爭、和平與女人的認識可謂刻骨銘心,是一種人性的真實的反映。

女人與軍旅生活

法國資產階級政治家和軍事家、法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝拿破侖說,在單調的軍旅生活中,唯有女人能給我一點生活的情調,在緊張繁忙的軍務指揮上,也唯有女人能使我得到暫時的解脫,在戰火硝煙的戰場上,還是隻有女人能教會我生命可貴和愛情的甜蜜。沒有女人這個世界將不存在,沒有女人我的軍隊甚至不知道為誰而戰,如果離開了女人,我可一天也難熬下去。

拿破侖這位震驚世界的曆史人物,把女人作為自己在單調軍旅生活中的唯一精神慰藉和快樂的源泉,真是“英雄愛美女”無處不在、無時不有,難怪有人說“政治家和軍事家的最好休息方式是做僾”。

女人與書

世界大文豪莎翁說過,女性是顯示、包藏及滋養整個世界的書籍、藝術及學院。哈爾格累夫也說,女性是世界之詩。在中國曆史上,昭君和番、花木蘭從軍,其大智大勇實令須眉汗顏。

女人如書。愛一個女人就如愛一本書。有的人在意封麵而不在意內容,有的人在意內容而不在意封麵。在意封麵而不在意內容者,大概隻屬觀賞者也,注重內容而不在意封麵者,是真正愛書讀書之人。