麼？”翡墨問道。
“我們所有人一直都是那麼認為的，但是事實並非如此。當年，從一件很偶然的事情中，我們得知，邑鴻大哥的師傅，也就是當年出逃的邑國皇子的兒子，是有一個私生子的。但是邑鴻大哥的師傅並不知道這件事，他以為自己絕後了，所以才會收邑鴻為徒。而我們幾人得知這件事的時候，他已經死了，而邑鴻大哥也當了末屠的教主了。邑鴻大哥說既然自己已經背上了末屠的使命，他又不可能把這使命拋之腦後，而那個邑國後人功力低微，就算他知道了，也並不能完成這樣的使命。所以我們幾人決定，把這人藏起來，免得他遭受痛苦了，而當年藏起這人的就是潭，藏在哪裏，也就隻有潭一人知道。
但是現在，情況卻大不相同，我們末屠被毀了，邑鴻大哥也已經去了，雖然提高斷靈的功力對我們的勝算有很大提高，但是大殷朝的勢力太大，就算我們三人都有絕頂的功力，想要推翻大殷朝也不是易事。所以我們必須要找到這人，隻要我們擁有了邑國的後人，我們才能名正言順的招攬邑國國民的後裔，來壯大我們的隊伍，才能名正言順的推翻大殷朝。如果有一天斷靈把《末屠決》修煉到第十一層，而我們手中又有邑國的後人，那推翻大殷朝把握就會大上不少。”
斷靈和翡墨倒吸了一口涼氣，他們沒想到邑國皇室竟然還有後人，而他們更沒想到，直到現在無天才告訴了他們這一切，這無天，到底還有多少秘密是他們不知道的？
無天繼續說道：“當日，我質問潭，想從她的口中得知這人的藏身之處。但是沒想到，潭還是和過去一樣，滿嘴的仁義道德，她始終不肯告訴我他的去向。但是，我在不經意隻見，卻發現了一個線索，這個線索就是，潭的桌子上有一串很久的佛珠。”
“佛珠？這能說明什麼？”翡墨問道。
“你們不知道，當年，邑國後人的家人一夜間都死光了，當然，死的這些人也隻不過是他的養父養母。我們也就是因為這件事，才得知他是邑國的後人的。而這人雖然是男兒身，但是卻是個多愁善感的人，或者說，是一個婦人之仁的男人，所以，他想不開的可能性很大。”
翡墨道：“你的意思是說，他很有可能已經出家為僧了？”
“對！”
“可是那麼多寺院，我們去哪裏找？而你又怎麼斷定那佛珠是他的，而不是潭的？”翡墨道。
“當年，潭與這人一見如故，潭比他小上幾歲，後來更是以兄妹相稱。這也就是為什麼是潭把他藏起來的原因。可見他們的關係很是親密，所以我斷定，他們現在還是有聯係的。而潭不是一個信佛之人，這一點多年前一直到現在，她都不曾改變。所以，這佛珠絕對不是潭的，而潭當年也算是大陸上功力不錯的一個魔者，甚至最後成為玄淨的禦用魔者。雖然故人很多，但是知道潭在夢蒸嶺隱居的也沒幾個，縱觀知道她在夢蒸嶺隱居的人，能送給她佛珠的人怕也隻有他了。”
無天頓了頓，繼續說道：“而且我知道，這佛珠是哪家寺院的，雖然這不是一個很大的寺院，也不是很出名，但是我卻去過，最主要的是，這家寺院的佛珠和其他寺院的佛珠有一個很大的區別。
佛珠，都是有固定顆數的，每一種都有自己特有的意思。
十四顆，表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德，十四無畏；十八顆，俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識；二十一顆，表示十地、十波羅蜜、佛果，故此共有二十一顆；二十七顆，表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”；三十六顆，三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理；四十二顆，表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺；五十四顆，表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位；一百零八顆，是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態；一千零八十顆，按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目，表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。