以惡強人者毒，假善強人者奸。
五月七日
死將不如勝將。
五月八日
假人以利害小，假人以權害大。
五月九日
有異誌者不可用，有異能者不可羈。
五月十日
火光是暗室之光明，公道是人類之光明。
五月十一日
不主張公道是精神上之活死人，不勞動是物質上之活死人。
五月十二日
鳴鼓運動是除惡的有效法子。
五月十三日
計劃不可不長，計算不可太長。
五月十四日
毀滅社會精神，較毀滅社會物質害大。
五月十五日
不樂人善的人，比作惡的人害大。
五月十六日
事之真對與否，全視目的如何。
五月十七日
貪其小而失其大，貪其賤而失其貴，不智。
五月十八日
識的先後本末，就是識大體。
五月十九日
事無不辦的屬員難得，知無不言的朋友難得，守紀律、負責任、自強不息的同誌更難得。
五月二十日
準備時，敵人有十分能力，可以十二分估計。自己有十分能力，可以八分估計。作戰時則反之。
五月二十一日
人心不能自我而死。
五月二十二日
人皆有死，有輕如草木者，有光如日月者，固由於自己之決心，亦有時會在其間也。
五月二十三日
不能不錯，必須要能改錯，始能挽救。
五月二十四日
人能不自造障礙，不自增困難，自有相當之成功。
五月二十五日
打破情感組織，即能如大喇嘛的稱（不為外物所動）。不濺水的池，處事即能自主。
五月二十六日
萬事無不以人成之，亦無不以人壞之，用得其人則成，用失其人則壞。
五月二十七日
努力於當為而能為之事，即是勞而有功。若能為而不當為成錯，當為而不能為徒勞。
五月二十八日
日曰如何進，則上達。
五月二十九日
在民主政治下，人民不厭惡的壞政治不易去，人民不希望的好政治不易興。
五月三十日
死生不可定，隻有從正義。
五月三十一日
能見若不見，聞若不聞，才可見可聞。
六月一日
事有當見必明、聞必確者，必須明與確。事有當見若不見、聞若不聞者，必須若不見、若不聞。
六月二日
努力打破組織，是人生結果上最有效之工作。
六月三日
兩個軍官，一個自行浪漫無紀，惟願聞部下錯，其軍可用。一個拘謹嚴正，不願聞部下錯，其軍不可用。
六月四日
問誰是閻某？答閻某是閻某。問閻某是什麼、骨肉血骸是閻某乎？答不是。問做錯事之心是閻某乎？答不是。問什麼是閻某，答知對行對的心是閻某。知對是真，行錯是妄，蔽真真亦妄，化妄妄亦真，妄盡真現學始成。
六月五日
責人而更勝之繼人之敗，己不智之甚者，豈有更勝之而反責人，果爾敗不旋踵矣，非徒敗也，禍將及身。
六月六日
兄弟鬩於牆，外禦其侮，是道理亦是利害，不此之能，己不若常人，豈可更甚焉。
六月七日
在病患中，國家存亡關鍵之事來，籌應付之策，迫不容緩，其痛苦難以言喻。
六月八日
評論人的聰明夠不算聰明，自處的聰明夠才算聰明。
六月九日
亂言到智者而止。妖言到智者而息。
六月十日
不敢告人之言行，瞞不了留聲器與照相機。
六月十一日
羊群中以抗虎，紀律雖好，亦不能實現。
六月十二日
無論如何巧妙的虛假，終久勝不過真實。
六月十三日
處事要常在人意料中。對敵要常在人意料外。
六月十四日
以人情用人，以道理絕人。
六月十五日
以德行政，以情立法。
六月十六日
不靠人，人不好進前辦事。若靠非其人，事亦要糟。認得其人而後靠之，事則可舉。
六月十七日
古人說，惟仁人，能好人，能惡人。
六月十八日
懲罰人非智仁勇兼備不可，不仁不肯懲人，不智不知懲人，不勇不敢懲人。若濫賞，小聰明的人正優於為之，而政治即由斯敗壞矣。
六月十九日
以五十步笑百步猶且不可，況以百步責五十步。
六月二十日
玩老虎者尚且終為老虎所傷，今乃竟玩國人，膽太大也。
六月二十二日
百事俱舉則存，百事俱廢則亡，舉廢均應向公務員求之。
六月二十三日
人民監政為民主政治不可少之舉，亦為民主政治不可辭之責。
六月二十四日
地球之光明惟賴太陽，民主政治之光明全賴人民之監政。地球無太陽是黑暗之地球，民主政治無人民之監政是黑暗之政治。
六月二十五日
不了解物不能管物，不了解事不能管事，不了解人不能管人。了解為管理之第一要義。但了解須由淺入深，由外向內，方能無遺無越。
六月二十六日
某地社會上沒有公道，即是某地人沒有幸福。欲發展某地人的幸福，須樹立某地社會的公道。
六月二十七日
政治當濟人以工作，不當濟人以衣食。濟人以衣食，濟之者易窮，受之者有愧。濟人以工作，濟之者係責任，受之者為正當。
六月二十八日
革命黨員必須具備之性能：
一、犧牲精神，無犧牲精神不能革命。
二、團體性，無團體性，雖革命成功，不免爭權利。互相殘殺，仍然失敗。