一月一日
遺呈
吾國自九一八以來，已五閱年矣。國家一切雖屬皆有進步，究不足以獨立圖存。列強均勢不可久恃，立國必須獨立自存，始能有國可與，自非速謀自強不足以圖自存，蓋不速恐時不我與也。日本國際法家蘆田均在中日親善之座談會上曾雲：日本今日之力量尚不足以並吞中國四百餘州，必須再進步十年二十年方能，此本老成訓誡其少壯之語，乃僅為我留十年二十年之餘地，我國必須乘此圖存，應踢破經常範圍以圖自強，而自強之道，必須加大預算，武裝民眾。
國家預算為國家富強文明之根據，不加大預算，國家富強文明難期發展。民眾武力為抗敵禦侮之實力，若不武裝民眾，則抗敵禦侮難期成功。
欲加大預算，必須變負擔為資本，人民始能樂從。欲武裝民眾，必須使人民知今日之亡國非搶奪政權，實攘奪國民經濟，那個朝廷不納糧之心理應使其確實改變。區區之意，留呈中央，供諸同誌之參考。抑猶有言者，準備抗敵，係未準備好不抗敵，是棄果為因，即時發動收複失地的戰爭，係未準備好而發動，是滅因求果，皆有損於國家。應抱著弱國的態度，守土抗戰，踢破經常範圍，加緊自強。國不可侮，人自不侮，國家前途庶有光明，謹留呈中國國民黨中央黨部去舊更新——升旗講話：去舊更新是人生最大意義，也就是人事的最大意義，且非去舊不能更新。今年的元旦是去了去年的舊，更起今年的新，我們的學問應當去了去年的舊，更起今年的新。國家政治亦應當去了去年的舊，更起今年的新。我們趁今日升旗的機會，應當升此去舊更新的真精神，以作今年的新事業。
政治——六十二、工務技能——升旗講話：什麼是工務技能與事務技術的區別，如怎樣定章程，怎樣畫表式，怎樣辦公文，怎樣記賬簿，怎樣管人，怎樣管物，怎樣管事，這等等就是工務技能。如何定一個辦某事的章程，畫一個辦某事的表式，如何辦一件達到某目的的公文，記一種某項事的賬簿，怎樣管如何的人，如何的物，如何的事，這等等就是事務技術。工務技能如器，事務技能是用器的一種方術。用器的方術要巧，器亦須利。發揮工務技能固須有事務技術，而完成事務技術尤須有工務技能。今日的事務官必須事務技術工務技能兼善才可以發揮政治的效能，惟工務技能須有各種專科教材。
一月二日
移轉目的，不妥協可。障礙目的，不妥協不可。
同誌——升旗訓話：意誌應本道理與需要來決定，不應以利害而決定。反過來說，道理需要是決定意誌的標準，利害不是決定意誌的標準。也就是說，凡不是根據標準決定的意誌，應當加以審查，重新決定。但決定之後，應為自己一生努力的方向，此謂之誌。同此誌者，謂之同誌。
一月三日
非符合上現實不能漸變，非破壞了現實不能突變，必須有漸變的工夫，始能達突變的目的。
犧牲救國——升旗講話：犧牲救國是我們全國人民今日應抱的決心，尤其是我們站在第一線的晉綏人民更應有的決心。我們應該深深的明白亡國史上的國民欲求犧牲而不可得。況人生天地間，是以氣節為尚。偷生的人有何價值，有何生趣。希望大家抱定犧牲救國的決心，站在先知先覺的地位，領導民眾，挽救危亡，複興民族。
一月四日
不怕不是大人，能管住自己才是大人。
公務員應當自責——升旗講話：我們的廚夫工役，枉費了我們的錢，枉費了我們的時，枉費了我們的力，因為他僅僅賺我們小小的工資，我們還曉得深深的責備他是應當的。我們身為國家的公務員，國家給予我們較大的薪水，尊榮的名器，及較大的曆史機會，如果枉費民財民時民力，我們應當自責，人民更應當深深的責備我們。
一月五日
感情的人能以科學式範圍，理智的人不能以科學式範圍。
實事求是——升旗講話：行政當尚實不當尚文。尚文是衰敗的起點，尚實是振興的初頭。我們今日確是一個空文政治，故維新多年不收實效，病根即在此。今後應力改空文政治變為事實政治，富強文明始能實現。我們大家要沉下心去，力排空文，實事求是。
一月六日
過膽小的結果等於過膽大的錯誤，過膽大的錯誤甚於過膽小的損失。過膽小的結果等於過膽大的錯誤，凡事均須在夾縫中求對，過於怕前若幹，即是過於不怕後若幹。
工務技能第一次的進步——升旗講話：以後應努力使我們的印刷品上不有一個錯字，定期的事上不誤一點時間，做到此兩者，為我們工務技能第一次的進步。希望以此自勉，勉人。一人做不了的事，必須集合多數同誌共同做。但此多數人必須如一人，始能做成。你東我西，是烏合之眾，結果是等於一人，甚至不如一人，必失敗。
一月七日
不良開現實作漸變的工夫，達突變的目的。變是變變的，拿上不變的來變。得不到不變的，不能變變的。
度危難一——升旗講話：度過危難隻有循著真理前進，欲循著真理，須先認識真理。必須個個人力除私見偏見成見，盡量的感情內斂，理智外發。感情內斂，理智外發，才能認識真理。以真理決定自己的言動。
一月八日
成不了大喇嘛的稱，此生不能快活。
度危難二——升旗講話：什麼是真理，全部的是非，全部的利害，就是真理。我們應坦白的本上全部的是非利害決定全部的共同路線，領導全民共趨一途，絕對的要避免形成自殺的對抗戰線，危難自可度過。
一月九日