硫黃粉，有時候則是小心翼翼繞過一片看似很平靜的水域。
行了沒多遠，前麵就出現了一個巨大的峽穀，峽穀中蛇道蜿蜒，小船在峽穀中徐徐而行，行不多遠，就聽見前麵聲震十裏，走近一看才知道，原來山穀中形成了一個落差幾十米的瀑布，瀑布直直砸下來，聲勢震天。
那瀑布兩邊皆是上千米高的懸崖，懸崖上鋪下來一層厚厚的藤蔓，像是一麵巨大的綠牆。遠遠望去，隻見綠牆白水，深潭峽穀，看起來就像是座古代的城堡。
黃七爺告訴我們，這瀑布下的深槽狹長幽深，水急風大，所以船行至此，隻能經人抬過壺口再入水續航，這就叫做“旱地行船”。據說在“旱地行船”時，會看到瀑布下冒出的絲絲縷縷水煙，叫做雲中水，霧中龍。說的是從瀑布下走過時，會看到水中煙霧繚繞、霧氣騰騰，雲霧之中就能看到一條白龍在那舞動。大家就傳說這瀑布下就是龍穴，是黃河大王修行的地方，船行到這裏，就要從岸上繞過去，不能打擾了黃河大王的清修。
我們幾人都很向往這旱地行船，想著見見那霧中之龍，黃七爺卻尋了個地勢稍緩處，停下船，讓我們下了船。
黃七爺施展古法，捉了條黃河鯉魚，又掏出瓶燒酒，幾個人坐在岸邊喝酒，第一杯酒照規矩要敬給黃河大王，然後各自幹了，辣得黃曉麗直吐舌頭，惹得我們哈哈大笑。
黃七爺卻沒有笑，他看著外麵滔滔的江水，多飲了幾杯，突然有些傷感了，跟我們說起了一些陳年舊事。
他說，金門後人要是選定了做手藝人，在學習完采金手藝後，便要按照金門規矩，在黃河上遊曆滿七年方能回家。手藝人在黃河遊曆，多從河套平原開始，也就是從寧夏下河沿到內蒙古河口鎮，這裏是著名的引黃灌區，自古有“黃河百害，唯富一套”一說，說的就是這河套平原河床平緩，水流緩慢，是黃河少有平緩的河道。
不過黃河被稱為中華第一大凶河，險灘鬼道不計其數，比如青海龍羊峽到寧夏青銅峽的峽穀段，三門峽至桃花峪區間的小浪底，還有黃河壺口瀑布等黃河段，都是著名的黃河險段，但是黃河任何一段，也抵不過黃河源來得勢猛。
他說，自己當年實在是太年輕，總想著要做別人沒有做過的事情，竟然違反了金門禁忌。金門既然是手藝人，當然也要有自己的規矩，對外說金門祖師爺是馬小三，采金時要放置馬三爺靈位，其實根本不是。
你看我們采金時什麼都不帶，隻帶一隻龍骨碗，就知道，其實咱們金門的祖師爺大有來頭，隻是一直作為金門最大的一個秘密，並沒有公布出來。經他多方打探，終於了解到，金門祖師爺的秘密就在黃河的源頭之處，所以金門最大的一個禁忌就是，不準任何人去黃河源，更不要說追查祖師爺的真正身份。
黃七爺說他當時年少氣盛，得知這個秘密後，便打算親自去黃河源，去查查金門祖師爺的究竟。路過蘭州黃河古道時，有人從河底挖出來了隻大龜殼，有井蓋那麼大，龜殼上長有數寸的綠毛，在龜甲上還係了一塊金牌，鐫著幾行古怪文字，他重金買下龜殼，找人鑒定了一下，說這是古西域一個偏遠小國的文字，說這隻大龜被一根大鐵鏈子拴在了昆侖山上的一根大石筍下，那國主去昆侖山祭祀，將其救下，並在黃河源中放生了。龜甲上的那塊金牌，記錄的就是這個事情。
那時候，大家都知道黃河發源自青海，但是源頭究竟在哪裏，沒人說得清楚。我當時查閱了大量古籍，發現古人也以黃河為尊，並對黃河進行過考察。《山海經》、《爾雅》說黃河出自昆侖山，是昆侖精脈所化；《爾雅·釋水》說“河出昆侖，色白，所渠並千七百一川，色黃”；唐宋則將星宿海稱為黃河源。
黃七爺分析了一下，黃河源一定在青海腹地，那裏有萬山之祖昆侖山，神秘的巴顏喀拉山，高大的布爾漢布達山，山下是盆地以及大片的沼澤，據說黃河源就是那高山雪水化成的花海子，也稱為星宿海。
也有人說，這星宿海上還有斷斷續續的黃河水，叫做紮曲、約古宗列曲和卡日曲，走到這些河流的盡頭，才是真正的黃河源。
第二十六章 金門（三）
黃七爺說，他先去了青海，從青海貴德龍羊峽出發，穿過龍羊峽，繞過阿尼瑪卿山和西傾山，過鄂陵湖、紮陵湖、星宿海，一直達到了黃河的源頭卡日曲。這當中的艱難簡直無法言說，黃河水奔騰在三四千米的高原上，沿河多是沼澤、草灘，有古怪的蟲繭、神秘的人斂，還有聞所未聞的水怪、高原特有的起屍，真是九死一生。
他眯著眼睛看著黃河水，說，伢子，那日子苦呀！我當時走在茫茫黃河上，往前看不到路，往後也看不到路，隻有黃河在那嘩嘩流著，流了幾萬年了。我就躺在黃河灘上，看著黃河水，看著昆侖雪山，在那琢磨著自己到底圖什麼，為什麼偏要找到黃河源。
當時我就看著昆侖山，這昆侖山是萬山始祖，古人說天下龍脈，皆出自昆侖，是神仙居住的地方，黃河又是流淌著的中國的血。這黃河源竟然和昆侖山扯上了關係，我總覺得有些神秘，讓我忍不住繼續尋找下去。