去，螳川之水，自武趣西峽轉而北來，二水合於梁南，半裏，遂西北至安寧州城之南，於是北向經城東而北下焉。過沙河橋，又西北一裏，則省中大道自東北來，螳大川自城南來，俱會於城東，有巨石梁東西跨川上，勢甚雄壯。
過梁即為安寧城。
入其東門，闤闠頗集，乃沽飲於市，為溫泉浴計。飲畢，忽風雨交至。始持傘從南街西行，已而知道祿裱大道，乃返而至東門內，從東街北行。半裏，過州前，從其東複轉北半裏，有廟門東向，額曰“靈泉”，餘以為三潮聖水也，入之。有巨井在門左，其上累木橫架為梁，欄上置轆轤以汲取水，乃鹽井也。
其水鹹苦而渾濁殊甚，有監者，一日兩汲而煎焉。
安寧一州，每日夜煎鹽千五百斤。城內鹽井四，城外鹽井二十四。每井大者煎六十斤，小者煎四十斤，皆以桶擔汲而煎於家。
又西轉過城隍廟而北，半裏，出北門。風雨淒淒，路無行人，餘興不為止，冒雨直前。
隨螳川西岸而北，三裏半，有村在西山麓，其後廟宇東向臨之，餘不入。又北二裏半，大路盤山西北轉；有岐下坡，隨川直北行。餘乃下從岐，一裏半，有舟子艤舟渡，上川東岸，雨乃止。複循東麓而北，抵北嶺下，川為嶺扼，西向盤壑去，路乃北向陟嶺。
嶺頗峻，一裏逾嶺北，又一裏，下其北塢，有小水自東北來，西注於川，橫木橋度之。共一裏，又西北上坡，有村當坡之北，路從其側，一裏，逾坡而北。再下再上，共三裏，西瞰螳川之流，已在崖下。崖端有亭，忽從足底湧起，俯瞰而異之。亟舍路西向下，入亭中，見亭後石骨片片，如青芙蓉湧出。其此複有一亭，下乃架木而成者。瞰其下，則中空如井，有懸級在井中，可以宛轉下墜。餘時心知溫泉道尚當從上北行，而此奇不可失，遂從級墜井下。其級或鑿石、或嵌木，或累梯，共三轉，每轉約二十級，共六十級而至井底。井孔中僅圍四尺，其深下垂及底約四五丈。井底平拓，旁裂多門，西向臨螳川者為正門，南向者為旁門。
旁門有屏斜障，屏間裂竅四五，若窗欞戶牖，交透疊印，土人因號之曰“七竅通天”。
“七竅”者，謂其下之多門：“通天”者，謂其上之獨貫也。旁門之南，崖壁巉削，屏列川上；其下洞門，另辟駢開，凡三四處，皆不甚深透，然川漱於前，崖屏於上，而洞門累累，益助北洞之勝。再南，崖石轉突處，有一巨石下墜崖側，迎流界道，有題其為“醒石”者，為冷然筆。
冷然，學道楊師孔號。楊係貴州人。石北危崖之上，有大書“虛明洞”三大字者，高不能矚其為何人筆。其上南崖，有石橫斜作垂手狀，其下亦有洞西向，頗大而中拓，然無嵌空透漏之妙。
“虛明”二字，非此洞不足以當之。
“虛明”大書之下，又有刻“聽泉”二字者，字甚古拙，為燕泉筆。
燕泉，都憲何孟春號。何，郴州人，又自敘為吾邑人。又其側，有“此處不可不飲”，為升庵筆，升庵，楊太史慎號。而刻不佳，不若中洞。門右有“此處不可不醉”，為冷然筆，刻法精妙，遂覺後來者居上。又“聽泉”二字上，刻醒石詩一絕，標曰“薑思睿”，而醒石上亦刻之，標曰“譜明”。譜明不知何人，一詩二標，豈譜明即薑之字耶？
此處泉石幽倩，洞壑玲瓏，真考槃賢者隱居深穀之勝地，惜無一人棲止。
大洞之左，穹崖南盡，複有一洞，見煙自中出，亟入之。其洞狹而深，洞門一柱中懸，界為二竅，有儸儸囚發赤身，織草履於中，煙即其所炊也。洞南崖盡，即前南來之塢，下而再上處也。