峽，又西逾一北下之脊，始見脊西有塢北墜，塢北始逼雞山之麓。蓋雞山自西北突而東南，塢界其中，至此塢轉東北峽，路盤其東南支，乃穀之綰會處也。
西一裏，見有坊當道左，跨南山側，知其內有奧異。訊之牧者，曰：“其上有白石崖，須東南逾坡一裏乃得。”餘乃令行李從大道先向雞山，獨返步尋之。曲折東南上，果一裏，得危崖於鬆箐之間。崖間有洞，洞前有佛字，門北向，鑰不得入。乃從其西逾窒阻塞徑之棘以入，遍遊洞閣中。又攀其西崖探閣外之洞，見其前可以透植木而出，乃從之下，一裏仍至大路。又西北二裏，下至塢中，渡溪，是為洗心橋，雞山南峽之水，西自桃花箐、南自盒子孔出者，皆由此而東出峽，東南由煉洞、牛井而合於賓川者也。溪北雞山之麓，有村頗盛，北椅於山，是為沙址村，此雞山之南麓也。於是始迫雞山，有上無下矣。
從村後西循山麓，轉而北入峽中，緣中條而上，一裏，大坊跨路，為靈山一會坊，乃按君宋所建者。於是岡兩旁皆澗水冷冷，喬鬆落落。北上盤岡二裏，有岐，東北者隨峽，西北者逾嶺；逾嶺者，西峽上二裏有瀑布，隨峽者，東峽上二裏有龍潭；瀑之北即為大覺，潭之北即為悉檀。餘先皆不知之，見東峽有龍潭坊，遂從之。盤磴數十折而上，覺深窅險峻，然不見所謂龍潭也。逾一板橋，見塢北有寺，詢之，知其內為悉檀，前即龍潭，今為壑矣。時餘期行李往大覺，遂西三裏，過西竺、龍華而入宿於大覺。
二十三日飯於大覺，即東過悉檀。悉檀為雞山最東叢林，後倚九重崖，前臨黑龍潭，而前則回龍兩層環之。先是省中諸君或稱息潭，或稱雪潭，至是而後知其皆非也。弘辨、安仁二師迎飯於方丈，即請移館。餘以大覺遍周以足疾期晤相約見麵，於是欲少須之等待。乃還過大覺，西上一裏，入寂光寺。住持者留點。此中諸大刹，惟此七佛殿左右兩旁俱辟禪堂方丈，與大覺、悉檀並麗。又稍西半裏，為水月、積行二庵，皆其師用周所遺也，亦頗幽整。
二十四日入晤遍周，方留款而弘辨、安仁來顧，即懇移寓。遂同過其寺，以靜聞骨懸之寺中古梅間而入。問仙陀、純白何在，則方監建塔基在其上也。先是餘在唐大來處遇二僧，即殷然以瘞ｙì埋葬骨事相訂。及入山，見兩山排闥ｔà門，東為水口，而獨無一塔，為山中欠不足事。至是知仙陀督塔工，而未知建於何所。弘辨指其處，正在回龍環顧間，與餘意合。飯後，遂東南二裏，登塔基，晤仙陀。
二十五日自悉檀北上，經無息、無我二庵。
一裏，過大乘庵，有小水二派，一自幻住東，一自蘭陀東，俱南向而會於此，為悉檀西派者也。從二水之中蹶坡上，二裏餘，東為幻住，今為福寧寺，西岡為蘭陀。幻住東水，即野愚師靜室東峽所下，與九重崖為界者；幻住西水，即與艮一蘭陀寺夾塢之水，上自莘野靜室，發源於念佛堂，而為獅子林中峽之水也。
循東岡幻住旁，北向一裏而得一靜室，即天香者。
時寺中無人，人訊莘野廬，小沙彌指在盤崖杳藹遙遠不可見的山霧間，當危崖之西。乃從其後躡崖上，穿林轉磴，俱在深翠中，蓋其地無喬鬆，惟雜木繽紛，而疊路其間，又一景矣。數十曲，幾一裏，東躡岡，即野愚廬；西緣崖度峽，即莘野廬道。
於是西向傍崖，橫陟半裏，有一靜室高懸峽中，戶扃門戶關閉莫入，是為悉檀寺庫頭所結。由其前西下蘭陀寺，躡其後而上，又半裏而得莘野靜室。時知莘野在牟尼山，而其父沈翁在室，及至而其門又扃，知翁別有所過，莫可問。遂從其左上，又得一靜室。主僧亦出，有徒在，詢之，則其師為蘭宗也。又問：“沈翁何在？”曰：“在伊室。”問：“室何扃？”曰：“偶出，當亦不遠。”餘欲還，以省中所寄書畀之。其徒曰：“恐再下無覓處，不若留此代致也。”從之。又從左峽過珠簾翠壁，躡台入一室，則影空所棲也。影空不在。乃從其左橫轉而東，一裏，入野愚靜室，所謂大靜室也。有堂三楹橫其前，下臨絕壁。其堂窗欞疏朗，如浮坐雲端，可稱幽爽。室中諸老宿具在。野愚出迎。餘入詢，則蘭宗、影空及羅漢壁慧心諸靜侶也。