扃而不開。其前即設宴之所也。其淨室在寺右上坡，門亦東向，有堂三重，皆不其宏敞，四麵環垣僅及肩，然喬鬆連幄，頗饒煙霞之氣。聞由此而上，有拱壽台、獅子崖，以迫於校讎ｃｈóｕ校對，俱不及登。
初六、初七日連校類分標，分其門為八。以大把事候久，餘心不安，乃連宵篝燈，丙夜夜半時始寢。
是晚既畢，仍作書付大把事，言校核已完，聞有古岡之勝，不識知道導使一遊否？古岡者，一名癙儸，在郡東北十餘日程，其山有數洞中透，內貯四池，池水各占一色，皆澄澈異常，自生光彩。
池上有三峰中峙，獨凝雪瑩白，此間雪山所不及也。木公屢欲一至其地，諸大把事言不可至，力尼之，數年乃得至，圖其形以歸，今在解脫林後軒之壁。北與法雲閣相對，餘按圖知之。且詢之主僧純一，言其處真修修行者甚多，各住一洞，能絕粒休糧，其為首者有神異，手能握石成粉，足能頓坡成窪，年甚少而前知。
木公未至時，皆先與諸土人言，有貴人至，土人愈信而敬之。故餘神往而思一至也。
初八日昧爽，大把事齎冊書馳去，餘遲遲起。飯而天雨霏霏。
純一饋以古磁杯、薄銅鼎，並芽茶為烹瀹之具。
備馬，別而下山。稍北，遂折而東下，甚峻，二裏，至其麓，路北有澗，自雪山東南下，隨之，東半裏，有木橋。渡澗西北逾山為忠甸道；餘從橋南東行，半裏，轉而東，是為崖腳院，倚山東向。其處居廬連絡，中多板屋茅房。有瓦室者，皆頭目之居，屋角俱標小旗二麵，風吹翩翩，搖漾於夭桃素李之間。宿雨含紅，朝煙帶綠，獨騎穿林，風雨淒然，反成其勝。
院東南有窪地在村廬間，中涸無水，尚有亭台堤柳之形，乃舊之海子，環為園亭者，今成廢壑矣。又南二裏，有枯澗嵌地甚深，乃雪山東南之溪，南注中海者。今引其水東行塢脊，無涓滴下流澗中，僅石梁跨其上。度梁之東，即南隨引水行，四裏，望十和村落在西，甚盛。
其南為中海，望之東南行，其大道直北而去者，白沙道也。
南四裏，有枯澗東西橫塢中，小石梁南跨之。
又東五裏，東瞻象眠山已近。通事向許導觀象鼻水，至是乃東南行田間，二裏，抵山下。水從坎下穴中西出，穴小而不一，遂溢為大溪，折而南去。二裏，析為二道，一沿象眠而南，一由塢中倒峽，過小石橋，又析為二，夾路東西行。
五裏，至黃峰山北，所引之水，一道分流山後而去，一道東隨黃峰而南。始知黃峰之脈，自象鼻水北坡垂塢中南下，至此結為小峰，當塢之口，東界象眠山亦至此南盡，西界山自中海西南，環繞而北，接十和後山。南複橫開東西大塢，南龍大脊，自西而東，列案於前，其上烏龍峰，獨聳文筆於西南，木家院南峰，回峙雄關於巽ｘùｎ東南方位。
眾大之中，以小者為主，所以黃峰為木氏開千代之緒也。從黃峰左腋南上西轉，又一裏，出其南，則府治東向臨溪而峙，象鼻之水環其前，黃峰擁其後。聞其內樓閣極盛，多僭ｊｉàｎ虛假製，故不於此見客雲。
先是未及黃峰三裏，有把事持書，挈ｑｉè帶領一人荷酒獻胙ｚｕò肉，衝雨而至，以餘尚未離解脫也。
與之同過府治前，度玉河橋，又東半裏，仍稅駕於通事小樓。讀木公書，乃求餘乞黃石齋敘文，並索餘書，將令人往省邀吳方生者。先是，木公與餘麵論天下人物，餘謂：“至人惟一石齋。其字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海宇第一，其學問直接周、孔，為古今第一。然其人不易見，亦不易求。”因問：“可以親炙親身受到教益者，如陳、董之後，尚有人乎？”餘謂：“人品甚難。